文/范傲
更生永命大天尊，消劫行化第一神。
诵持圣号功德大，永享福龄安泰人。
文昌帝君圣号
文昌帝君神像（广州纯阳观雷高承摄影）
农历二月初三日为文昌梓潼帝君的圣诞，文昌帝君是道教主管文学文职的至高大神。同时文昌帝君还“兼职”其他部门，如：“开坛讲经部”，“司禄职贡部”“消劫行化部，”等。也就是说，讲经、说法、度人、财禄之事，和消灾解难的事情也都归文昌帝君负责。文昌帝君圣号为“九天辅元，开化主宰，司禄职贡举真君，七曲灵应，保德弘仁大帝，谈经演教，消劫行化，更生永命天尊。又为“混元内辅，三清内宰，大都督府，都统三界阴兵，行便宜事，管天地水三界狱事，收五岳四渎真形虎符龙券，总诸天星曜，判桂禄二籍，上仙英显元皇真人，司禄职贡举真君，预编修飞仙列籍，掌混天造化轮回，救苦无碍宝光纯一天尊，九天定元，保生扶教，开化主宰，长乐永佑灵应大帝。（腾讯道学独家稿件）
以上两种圣号为文昌帝君之全称圣号，可供大家学习持诵，正心诚意称念，自会有所感应。
学运亨通拜文昌帝君
从古至今，科举与考试都是人生中的大事。无论学的是什么，只要需要考核、考试的，那就一定与文昌帝君有关。人们为了增加文运，所以多建文昌塔、文昌庙、塑文昌神像、佩戴文昌符等以祈求得到文昌帝君的加持。文昌帝君的显像为端身正坐双手抚膝的书生像，也有的塑像为单手扶膝，另一手执书卷或如意。左右肋侍为天聋地哑二神君，天聋神君代表着耳不闻，即是不去窃听与考试有关的内容。地哑神君代表着口不言，即是不说出考试的内容。二位神君不闻不说即是代表着考官们严格遵守考场纪律，不泄题、不漏题，保证考试公平的意思。
人们会在农历的二月初三去道观参加文昌法会，祈求文运亨通，消灾免难，心想事成。（资料图图源网络）
古人十年寒窗苦读，考试不光要比才华，还要比长相和运气等。在某些朝代长相不过关是不可以参加的科举考试的。同样，即使长相和才华都过关了，那么运气不好也是考不上的。所以人们礼拜文昌帝君一是为了让自己智慧开明，增长学问，能够多读多看，仕途顺利；二是希望文昌帝君加持自己，开运吉祥，消灾、解厄、散祸。所以人们会在农历的二月初三去道观参加文昌法会，祈求文运亨通，消灾免难，心想事成。
文昌帝君是“恶人”的救星
文昌帝君加持人学业大吉这是家喻户晓的，可是文昌帝君能够消灾解厄却少有人知。文昌帝君为什么能消灾解厄呢？因为文昌帝君是“消劫行化，更生永命天尊”。消劫行化，就是消除灾厄、顺化和平的意思。这与文昌帝君当年的一件事非常有关。在《正统道藏洞真部本文类》有一部《元始天尊说梓潼帝君本愿经》，经中说到元始天尊在天宫说法，众神前来听经。神的光芒照耀世界，这时就看到了世间众生“遭值劫运，受无量苦恼”。慈济真人请问元始天尊是何原因，元始天尊回答说“此诸众生，自往劫来，不敬三宝，不孝父母，邪淫贪爱，奸诈嫉狠，造种种罪恶，日炽月滋，是故玉帝论定劫运更变世人，虽可悲痛，亦其自取。”也就是说世间所受苦难，都是不恭敬道经师三宝，不孝顺自己的父母，欲望满身，不正索取，破坏天地自然等原因造成的。
。我把他叫来让他拯救下民。这为大神就是“文昌梓潼帝君”。（资料图图源网络）
所以玉皇大帝制定了这样一个劫运，把造恶的人淘汰掉、换上一批有道德，敬奉大道天地的人。虽然这些人看着很苦，但是这是他们自己造的孽，破坏了天地宇宙的和谐，天地宇宙自然会以这种方式回应。众仙听了恐怕好人受牵连，也想给造恶人一个机会，问天尊怎么办。“于是天尊抚几高抗，澄神默坐良久，答曰：迩者蜀有大神，号曰梓潼，居昊天之佐，齐太乙之尊，位高南极，德被十方，掌混元之轮回，司仕流之桂禄，考六籍事，收五岳形，历亿千万劫，现九十余化，念念生民，极用其情，是以玉帝授之如意，委行飞鸾，开化人间，显迹天下，盖此末劫实未可除，若欲消之，此神其可，吾当为汝等召之，俾救度末世，勿使类绝。”元始天尊说蜀地有这样一个大神，叫做梓潼，他地位非常的高，管理着很多的事，而且对众生很是照顾。玉皇大帝授予这位大神一把如意，让他广度世人，教化人间。即使那个大劫难不该消除，但是大道慈悲，还是要救度教化这些人的，能做这件事就只有这位大神了。我把他叫来让他拯救下民。这为大神就是“文昌梓潼帝君”。（腾讯道学独家稿件）
所以文昌宝诰中说“飞鸾开化于在在。如意救劫以生生”，文昌帝君手里持着如意就可以拯救、教化众生了。如果有人想消除灾难厄祸，虔诚诵经念诰，礼拜文昌帝君就可以了。
念诵文昌帝君圣号的功德
以上所讲文昌帝君可以管学业，消灾难，那持诵圣号的功德我们也就知道了。
