可以供奉鲜花、水果、茶食、点心等供品。
一、点心是糕点之类的食品。例如：八件是采用山楂、玫瑰、青梅、白糖、豆沙、枣泥、椒盐、葡萄干等八种馅心。
二、茶食，茶在内的糕饼点心之类的统称。
三、水果，是指多汁且主要味觉为甜味和酸味，可食用的植物果实，例如核果：杏、樱桃、桃（水蜜桃、油桃、蟠桃等）、李子等。
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文昌帝君是中国民间和道教尊奉的掌管士人功名禄位之神。文昌本名星，亦称文昌星，或文星，古时认为是主持文运功名的星宿。
其成为中国民间和道教所信奉的文昌帝君，与梓潼神张亚子有关。东晋宁康二年（374），蜀人张育自称蜀王，起义抗击前秦苻坚，英勇战死，人们在梓潼郡七曲山为之建张育祠，并尊奉他为雷泽龙神。其时七曲山另有梓潼神亚子祠，因两祠相邻，后人将两祠神名合称张亚子，并称张亚子仕晋战殁。实为《晋书》所载张育之事。
参考资料：文昌帝君—百度百科
文昌帝君是中国民间和道教尊奉的掌管士人功名禄位之神。可以拿鲜花、水果、茶食、点心等供品。儿童如果调皮捣蛋，成绩不理想亦可供奉文昌帝君，在供奉之时，可选用供品“葱”（象征聪明）、“芹菜”（代表勤奋好学）、“肉粽”；
鲜花：兰花?-?梅花?-?桃花、梅花、桃花、牡丹等。
水果：苹果、香梨、山楂、橘子、桂圆、葡萄、荔枝等。
文昌帝君传说：
在中国的许多道观中都供奉着文昌帝，道教对这位神仙的接纳是在公元6世纪左右。据说文昌帝君是皇帝的儿子，以后不停地转世，为民造福，是一位地位很高的神，并负责人们的学习和考试。14世纪以后，中国的许多学校里都供奉着这位神仙。他的生日定在农历的2月3日。特别在清朝时，当他生日时，连皇帝都要派人去祝贺。从中可以看出，文昌帝君虽然是道教的神，但他又有浓厚的儒家色彩。
而另一些文献中记载的传说是：在唐朝时，有一个叫张亚的浙江人，后来迁到四川的梓潼居住，在那里当教书先生。他不仅道德高尚，为人诚实，而且很有才华和品行，受到人们的尊敬，他死后，为了纪念他，人们就把他当成神加以崇拜。随着时间的推移，他受到历代朝廷的信仰，逐渐演化为文学、学术和考试的守护神，渐渐被称为文昌帝君。
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文昌帝君介绍：
文昌帝君是中国民间和道教尊奉的掌管士人功名禄位之神。文昌本名星，亦称文昌星，或文星，古时认为是主持文运功名的星宿。其成为中国民间和道教所信奉的文昌帝君，与梓潼神张亚子有关。东晋宁康二年（374），蜀人张育自称蜀王，起义抗击前秦苻坚，英勇战死，人们在梓潼郡七曲山为之建张育祠，并尊奉他为雷泽龙神。
其时七曲山另有梓潼神亚子祠，因两祠相邻，后人将两祠神名合称张亚子，并称张亚子仕晋战殁。实为《晋书》所载张育之事。?
参考资料：文昌帝君—百度百科
拿十供养的东西，这一点佛道通用的。
——供品千万不要放酒放肉！凡神佛供品，都不要放荤腥之物及酒物，否则不仅损坏神佛修为，还增加自己罪孽。我把十供养解释给你听：
——一般来说，佛教里的供养有很多种，譬如法供养、财供养、观行供养、三业供养、千僧供养等等。但是我们这些俗人，只知道用财供养，最普及的是财供养里面的十供养，即用香、花、灯、水、果、茶、食、宝、珠、衣等十件物品对佛供养，都有一定喻示的，如香象征戒香，花象征美好，灯象征光明，水象征清净，果象征佛果，茶象征清醒，食象征饱满，宝象征财富，珠象征希有，衣象征庇护，等等。所以佛不需要什么佛对什么供品，而是你以十供养以及恭敬地心去供养任何一尊佛，他们都会欢喜收受的。但凡供养，即有福报。阿弥陀佛！
——由上可知，佛菩萨尚且欢喜这个，何况关公、财神、祖神（家里供奉的祖先，成神的称为“祖神”，未成神的称为“祖灵”）及其他神仙（保家仙、出马仙、黄仙、长仙、狐仙、黑仙等）呢？因为神仙是六道轮回里的天道里的人物，而佛菩萨是已经超越六道轮回的圣人，所以供奉佛菩萨的东西，对这些神仙都是适合的。
