《太上老君说五斗金章受生经》有：若人本命之日，依此烧醮了足，别无少欠，即得见世安泰，收支灵通，吉无晦气，所愿如心，自有本命星官，常随荫佑，使保天年，过世之时，不失人身，得生富有，文武星临，财星禄星，五福照射，身命胎宫，安泰长寿，不值恶缘。《太上元始天尊说开库钥匙妙经》有：元始天尊於太极之先，开皇元年，在玉京山上，论定阴阳，查对存亡，忽听幽冥殿上，男啼女悲，哭声哀叫，大帝问曰，何事悲痛，良久不觉，时有妙行真人，上白天尊言，阳世众生，只贪快乐，不想求生人道，曾借冥府库中，受生银钱，买求阳道，得生人身，不肯填还，自老身亡，飱命魂赴幽冥，阴间考较，受生银钱，至由如斯。《灵宝天尊说禄库受生经》有：若复有人在世悭贪愚痴，不信经法，负债不还，更相嫉妬，不思善因，惟恶是作，致使罪簿注名，天曹减筭，及负欠冥司受生金钱，在世不还，更相诳妄，死入阴间，万劫万生畜兽之身，辗转果报。若复得为人身，再以神弓圣箭，施于宝树，天然果报。射中北枝，既得为人，赤贫下贱，及不信善缘之报。从以上经文能够看出，在道教还受生债可“见世安泰，收支灵通，吉无晦气，所愿如心，自有本命星官，常随荫佑，使保天年，过世之时，不失人身，得生富有，文武星临，财星禄星，五福照射，身命胎宫，安泰长寿，不值恶缘。”如果不还受生债，“自老身亡，飱命魂赴幽冥，阴间考较，受生银钱，幽冥殿上，男啼女悲，哭声哀叫”、“在世不还，更相诳妄，死入阴间，万劫万生畜兽之身，辗转果报。若复得为人身，再以神弓圣箭，施于宝树，天然果报。射中北枝，既得为人，赤贫下贱，及不信善缘之报。”
受持斋戒对受生有什么好处？
《太上老君说五斗金章受生经》有：若人在世之日，心崇大路，供养天尊，孝养父母，和同六亲，不嫉不妒，不贪不淫，或持斋戒，或作善缘，或受三戒，五戒，十戒，十二可从戒，十四持身戒，二十四戒，三十六戒，七十二戒，一可八十戒，三百大戒，或修上清斋，金籙斋，三元斋，三七斋，庚申斋，甲子斋，本命斋，如是斋戒，若有善男子，善女人，受持之者，名系天人，世世生生，不失人身，富贵聪明，人中殊胜，五体具足，十相端严，且人之生也，皆受五方五老帝君，各降真气，金章灵符，混合自然，化生为人。
《灵宝天尊说禄库受生经》有：若有善信男女，意乐经法，布施货财，依此经典，树立道场，严修香花灯烛，虔诚供养三宝大路、诸仙圣众。六时行道，十遍转经，修斋设醮，准备所欠受生钱数，及许元辰冥财，一一明具，合伺疏牒，填还本属库分主者，即得当代荣贵康泰，来生永无苦难。若有众生不信前缘，返生诬蔑，永堕九幽，若不俱陈，故有生死苦乐之报。
《太上元始天尊说开库钥匙妙经》有：善男信女，发心开转此经，流传在世，转轮散施，十方善信男女，恭敬礼拜，虔心看诵，消愆赦罪，福力无边，功德无量，永消地狱之门，不失人身，生归天界，高兴自在，十相端然。
根据以上经文可知，假如“心崇大路，供养天尊，孝养父母，和同六亲，不嫉不妒，不贪不淫，或持斋戒，或作善缘，或受三戒，五戒，十戒，十二可从戒，十四持身戒，二十四戒，三十六戒，七十二戒，一可八十戒，三百大戒，或修上清斋，金籙斋，三元斋，三七斋，庚申斋，甲子斋，本命斋，如是斋戒”、“名系天人，世世生生，不失人身，富贵聪明，人中殊胜，五体具足，十相端严”、“消愆赦罪，福力无边，功德无量，永消地狱之门，不失人身，生归天界，高兴自在，十相端然”。
