填还受生债是根据太上老君在太清境大赤天黄金殿内召见五方五老全部圣众时所讲道记载于《太上老君说五斗金章受生经》。
经文说：当生之先，每以为魂灵在天曹鬼门关都曾许愿。来世当受生人之时需求还本命银钱即受生债。
不许此愿不许受生人间.永在地狱内遭受痛苦.生人必还此债,不还者必将遭受短命,病苦,贫穷,牢狱之灾.财运不聚,常生唇舌之灾.心不如意,结怨之极。
按经典记载：还受生债后可得现世安泰、出入安全灵通、希望抵达、吉无倒霉、自有本命星官垂护庇佑、过世(逝世)之时不失人身、文武星临、财星禄星、五福照射、身宫胎宫、安泰长命、不值恶缘等等好处。
在受生经中是根据人出生的年份天干来核算填还多少，又根据人生的地支把所欠之债还交到天曹鬼门关的某一库中。
此法是为人受胎下生后所欠阴债，多用在：还债、祈愿、转运、延年益寿、免灾、悔过等方面，其目的是使人了却今生前生及长辈多欠的阴债然后抵达消减罪孽、消除业障。所以生人必还此债.
何为财库？为何要补财库？
现在善信們有的很会赚钱、有的付出许多尽力却财运不佳、或许赚到钱却守不住，常常不可思议地开销花费，乃至是元辰暗淡、为损友所累，造成金钱的丢失，也就是能开源而无法节流者，这就是所谓的有财无库。
以上善信皆可借用补财库的法事，请天曹掌财禄司、冥府受生院十二库官、水府财库曹官做主，依所缺失的方面进呈进文疏、广作法会积德行善，借以通关补运，并配合招财科仪抵达目的。
经由法师做法翻开财门、造财库、摧动财库招财。使求法者财库丰满且不会随意漏财!更重要地是及早悔过，广行善事，广结善缘，如此方能事半功倍。
求财禄本身要多做积德行善，多行善（留德比留财更重要）。其实人本身都有许多财，只是与宿世与今生所欠的债、所做的业有关。
为什么老话有说：富不过三代，意思就是人有钱了，做的恶事就会多，也就会得到恶报。
也有古明训【三代节俭、一代开空】创业维艰，关于金钱不易求，就会特别爱惜，也会特别勤勉，到第三代，吃好、穿好、用的方便、花的轻松，横竖钱伸手就有，不会去想钱从哪里来，如何来，怎样来，又没赚钱的经验、理财的观念，坐吃山空则是必定的作用。
由此可知人的福禄、财源是各有缘由，守得住比赚得多、花的凶更重要，因此人常自叹，没有财库守不住金钱，守不住金钱有两种：
一种乱花钱乱买东西，横竖花钱人就爽，过后又会后悔不已，
一种借钱给人拿不回来，出资工作别人赚钱，自己却赔钱，赚钱却别人享用，心有不舍，不甘愿，来补财库比较快有感应，有作用。
如果只是花钱习惯，没钱也要假贷花用，只求自己享用不去想结果，因为这是习性，除了自己悔改外，怎样补都没用。
如果明知对方没才能还钱，有情愿假贷给对方，或是贪高利息，政治上的出资，前者是上辈子可能有欠债这辈子还（如父子关系等）！后者心术不正，怨不得人，自作自受，这两者补财库也没用。
赚钱习惯性，花钱就爽又自己懊悔不应买，不是一味寻求享用，常常有花钱的希望，守不住金钱，或是常常遭到朋友利诱，被借不还，出资常失误，有不舍，不应该的心，可以用补财库的法事，让自己改动。
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