还债，即“还阴债”，是指偿还“重生前向冥府官员借来的钱”。佛教中没有提到这一点，说明它不如法律。善有善报，恶有恶报。如果你想得到祝福，你必须行善和改革。你不应该执着于这些迷信。要知道，神棍叫他们“做”是为了诱导人花钱，可他们却是为所欲为，什么都敢说！
哪里有算阴债的干爹？
原帖，我是学佛多年的人。让我回答你的问题。
我觉得不去女神也没关系。可以用佛法，就是读地藏经+忏悔。
另外，给大家推荐一篇文章，请务必阅读。
学佛就是明白因果，修佛就是断因果。从认识因果关系到消除因果轮回的过程，是修行的基本过程。大多数学佛的人，几乎都是从因果开始的，他们知道业力的关系，就是：种瓜得瓜，种豆得豆，债还债，命还债。因感恩，因果相联，结果自足。开始明白“因果”一词包括三世因果，即：过去世、今世、未来世的因果。一切与自己有缘的人或众生，皆受因果所启发，即因欠债、讨债或还债。.我们也会知道，我们都有前世，世世代代，也就是我们以前积累了许多灾难，我们没有开始的灾难。有前世做过的事。这些东西都是过去造出来的业力。其中，有善有恶。善是善业，恶是恶业，善业是别人欠我们的，恶业是别人欠我们的。业力是我们欠他人的。业力有很多种，如金钱、缘分、爱情、事物等等。恶业是我们欠别人的债。过去欠下的债，就是今生的业力。是灾祸累积的业力。这些业力在这一生与我们重新连接，这是业力的结果和原因。报应是前世欠下的债所带来的报应。这是致命的债务。
从童年到一生，几乎每天都在创造无数业力。好事少，坏事多。众生天天被杀，众生的肉被吃掉，无边无际的众生有意无意地伤害，欠着人们的人情债和金钱债。、物质债、情债等等，这些都是今生欠下的债，都是恶业造出来的。如果我们的债权人已经过世，这些债务就会变成负债，也就是负债。如果这辈子处理不好，在生命的尽头，未完的债会自动流向来生，也就是来生。就是为来世种下业力，它们是不善业力，这些业力会转入来世，得到报偿。这是因果关系III。
然后我们知道业力，我们也知道有负债和死债，我们应该知道我们必须偿还这些债，否则会给我们修行带来很多障碍。因为我们没有回报而造成的障碍，也就是说，这些障碍是我们自己设置的。好在有不少同修真正懂得了偿还阴债和命运的债，让修行之路更加畅通无阻。然而，大多数偿还负债和致命债的方法和方法是不正确的。换句话说，他们的负债和致命债并没有真正得到偿还。大多数人不但不还，反而会制造更多的新业力。，即会欠下更多的新债。
例如：如果某人因某种原因欠某人一生的债务，通过法院调解或判决，该人向某人的家人支付了足够的经济补偿，则案件结束。这个人以为自己没事。虽然我伤害了别人，但我不欠别人家人的债。事实上，事实并非如此。先说说杨尚。他们是现在还活着的家人。他们没有还清债务，尽管他们得到了法律。但你要知道，他们要的不是钱。他们想要的是这个人活着并且健康。他们希望这个人没有事故。如果他们想用钱换生命，你给这个家庭多少钱？他们不会换钱。也就是说，如果你把世上所有的钱财都给这个家族，他们也不会给你性命。换句话说，他的性命怎么可能用这笔钱买来，根本不可能。他一生的债务没有偿还，家人的感情也消失了。欠了债怎么还，孩子失去父母，或者父母失去孩子，老人失去儿孙等等，一系列的情绪和各种各样的问题怎么补偿？也就是说，这笔债，用这种方法根本就没有还，也没有办法还。况且，这意味着人已经去世了，你给他家人的钱是完全无法偿还的。他得不到，也根本不想得到。他想活下去，但他不想要钱。你能用这笔钱养活他的人民吗？当然不是。换句话说，这笔负债根本没有偿还。
因为一连串莫名其妙的事情，一个学佛的人遇到了障碍，解决不了，于是开始求助，请教大仙或者所谓的佛家和所谓的上师。高僧想办法。这些所谓的高手，几乎都是以证悟、成就、佛菩萨的名义指向自己的人，得到的答案无非是以下这些。
第一种：教给他消业的神秘咒语，告诉他可以按照他说的读来消业，就是还债或者死债，
第二种：它就是列出所谓的冤屈债主，做一系列的法会，通过做超存、做超拉、放火、促吉祥来达到目的。
第三种：由某位专家打扫屋子，或用高招把所谓的债主送走。
第四种：以还阴债等方式还命。
这些方法都是有能力的人发现的对策，那么这些有能力的人是如何为这位佛家找到的？答案是人的超能力或成熟的经验。那么这些高手的神通是怎么来的呢？这些方法能听听或偿还宿命债吗？先说大仙，大仙是修炼多生多灾，获得一定能力的灵体。他们通过有缘人的身体来实现自己的能力，也就是利用一些有缘人的身体来说话或做事。就是说，是上位众生拥有，大仙是众生拥有。他们什么都可以做，只要有他们的支持，比如：打扫屋子，驱魔降魔等等，几乎所有的手段都是用咒语压制一切，大仙压制小仙。若是请教十位大仙，就会有十种果报，每一种都有见地，他们的见识和见识相互冲突，互相攻击，以为可以增加自己的价值。他们的做法是压制强制开户要求，不让他们上门。他们只是把门转开，不敢来。说白了，账上还没到账。说得更清楚一点，他们自己没有身体，必须以人为载体才能达到目的。也就是说，他们仍然需要别人的帮助。他们如何帮助人们还清他们的宿命债务？小事能帮上忙，大事却无能为力。是的，但几乎所有的大仙都不会说我无能为力。他们都说他们可以做到。如果你听他们的，按照他们说的去做，那几乎是在浪费工作。
让我们谈谈向专家寻求帮助。有两种所谓的专家。第一个来历不明，非常神秘。很能干，而且说起来很神奇，这些人几乎都是骗子，几乎都是骗钱的，消失的无影无踪。第二种是学佛。请教所谓的上师，有能力，能看能听，能和一些众生交流对话，或有什么奇特的能力，学佛消业就是用这些能力。帮助偿还阴债或致命债务。几乎所有的人都能说出一些关于他们求助者的事情，这让他们更加值得信赖，并且相信这个人有神通。然后使用神奇的力量帮助寻求者还清宿命的债务。他们的方法大多是投靠所谓的恩怨和债主，然后设牌，打表，然后把这些众生送走，然后让求道者回去，堆上金元宝，烧上。某月某日。债务是致命的债务，甚至一年几次或一个月一次。这个人回家就做了，他真的受益匪浅，所以他觉得帮助他的佛弟子更加了不起。简直是开悟果报，开天目，开天目等等，并将其神通宣扬给有缘人。虽然他们从中受益，但他们之前的麻烦几乎很快就会重演。
那回头看看能学佛的人是不是真的学佛开悟了？学佛真的是开天辟地吗？真的是见证和果实的人吗？首先，我们要知道佛教徒的功德和能力是怎么来的。到什么境界才能有佛的功德？
答案是，只有达到了智慧，才会有德。是诸佛菩萨之力。佛菩萨的能力，就是智慧圆满的能力，也就是智慧和德行。智慧和美德是无所不能的。所表现的德与力，包含无限智慧，每一个智慧都包含无限的德，每一个德和能量都包含无限的智慧。其智慧体现了德才兼备，神通无阻，神通无所不能。普通人看到的神通，就像小孩子的游戏。它们根本就不是神通，更不是神通。要得佛菩萨的力量，必须学佛。通过学佛、读经达到经义，就是明白佛经的意思，明白佛经的道理。是佛教。那么佛的用意就是要明白佛陀教法的意义，明白佛为什么要给我们讲这部经。佛陀的教法，其实是要求我们通过佛陀的教法来达到圆满的觉悟和觉悟。智慧圆满了，就会了知自己的心性，看到了自己的心性，就会有德。换言之，先有智，后有德。就是说，只有明白了自己的心，才能有德有才。心清者能说自性，就是说佛法是自然说的，不是根据经书原文，也不是根据某位上师的开示。这真的是一种自我表达。这就是自性论。自性论的特点是可以根据高说高，根据低说低，高低都要用，都应该明白。上位者不谈下位，下位者不谈上位。修炼到一定程度后，我觉得自己已经心知肚明，为了挽回感情才开口说话，结果总是适得其反。很少有人接受他们的说教，能够理解、理解，甚至会产生很多误会，失去本意。受到启发的人，往往认为别人的境界太低，听不懂自己在说什么。感觉太可惜了，别人不明白他们做了什么，他们真的为别人好。并且着急。以为自己的境界太高，无法与人交流，却不知道自己真的没有真正的境界，或者把自己估计得太高了，以为自己已经心知肚明，却没有不知道那是错觉。作为错觉。当然。当一个念头，所有的意识，是真正的高境界时，他就会知道他此刻的心，当他和别人说话的时候，他决定他可以说他自己的本性，他所有的话语是自性的，每个人都可以使用它。因为所说的是自我的法则。因为自性是佛，佛的教法人人都用，不明白自己在说什么的人不会说出来，就是不明白自己的心性，就是诸佛，佛决定说话。自性论决定了每个人的用途。所以自性论为人所用，见性者为人所用。不适合所有人的法则决定了不是自性的法则，别人的决定是不清醒的。
你为什么要请这位佛家教你一些你想了解的佛法，看看这位佛家能不能讲自性，如果能，我们信，如果不能，我们不要相信它所说的，因为他没有清醒的头脑，或者他没有智慧。智慧没有佛的功德和能力。他的言语、行为和决定不是通过学习佛教来学习的。法师在解说《净土大经》时说：“佛陀在大乘经典中明确告诉我们，佛、菩萨、阿罗汉从不使用神通来做佛事。他们都有这个能力，但是：所有魔神都有这个能力，为了区分佛菩萨和魔神的区别，所以佛、菩萨、阿罗汉决定不使用神通来做佛事。他们的区别是佛菩萨阿罗汉懂法，用法做佛事，魔神不懂法，只用神通，不说话。”而阿罗汉从来不用神通做佛事，就是说佛、菩萨、阿罗汉从来不教我们用神通做佛事，或者他们永远让他们的弟子。用神通做佛事，就是说用神通做佛事的人认定自己不是真的学佛，神通不是学佛得来的，所以打着名义做这件事学佛，我们不应该相信他。
那么学佛的方法，就是把很多金元宝堆起来烧掉，以此来还阴债的宿命？要回答这个问题，我们必须看看我们欠了什么样的命运债务。答案是生命的债是最多的。因为杀戮的业力很重，我们吃掉了很多众生，我们有意无意地杀了很多众生，欠了很多东西。很多很多爱很多很多东西，唯一就是欠别人的钱不多，也就是说，还款的形式只能用来还债，不能用来还命，情感债务和其他债务。而且，能拿到钱的人并不多。地狱邪灵无法接受。因为受制于地狱，上天堂的人得不到，也不需要冥界的钱。只有游魂和鬼魂才能得到它。我们的债务人负债累累。，极少数是游荡鬼，所以这样做的收益微乎其微，而且大部分宿命债都无法以这种方式偿还。
然后使用一堆金锭并燃烧它们来这样做并真正从中受益。为什么？这是因为欲界的众生，也就是娑婆世界的众生，都有一个共同点，那就是贪欲是热烈的，不管有用与否，只要它来了。白费力气，越多越好，越贪越贪。凡夫都是众生，即许多众生共享同一个身体，强者为主体，其他者为随从。他们和我们有同样的贪欲，而后所有与我们结缘的众生都是无量无边的，一切从劫难开始的众生都是无量无边的。大多数这些生物和我们一样贪婪。另一个是我们真的欠他们钱。这些众生是我们有缘的众生。他们总是和我们在一起或在我们里面。一想到烧金锭，这些众生都知道。他们得到的消息是我们即将开一家。舍金蓬。她金鹏专门捐金，数额巨大。这是一袋布施和一辆车布施。谁追得上，谁抢得更多。这也是他们共同的想法。他们在我们身边，在我们身边，一直在等待着这笔巨额收入。
当我们送出金锭的那一刻，所有与我们有缘的众生都会倒下或离开我们去抢金。这个时候，我们会觉得很轻松，也很受益。债务人会离开，命中注定的会继续。一切都没有了，我们当然轻松了，众生的烦恼没有了，要交代的人的干扰也没有了。这就是受益的原因。那么为什么不久之前我们的麻烦几乎会重演。这是因为那些有情众生收到金子后很开心，总是期待着我们再给金子，又怕错过下一次机会。他们将获得的金币放入后立即返回，并且越来越多。,一过十,十过百,百过千,千过千,原来与我们无关的众生也会来,因为众生很多,怕他们不来得到黄金，他们害怕得到的会更少。他们在我们身上。，打架打架，打架打架，想一想，我们原来的烦恼能不回来吗？能不能比以前多？我们的身体会感到不舒服吗？一个身负众生无止境争斗的人，好不好？答案是，绝对不是。如果这种情况继续下去，我们每次燃烧它都会感觉更好。久而久之，我们的烦恼每一次都会越来越重。我们做的越多，我们做的越频繁，如果我们不做，它就不会奏效。如果这种情况继续下去，将没有到期日。正是我们的愚蠢使这些有情众生变得更加贪婪。是我们帮他们造了贪业，争业业，抢业业，甚至杀业业。也就是说，这样做的结果，不仅没有还清阴债和死债的效果，反而每一次都造了无数的罪业，而且每一次都变得更加严重的罪业。
如果这不容易理解，让我们换一种说法。我们所有学佛的人都去过寺院。每个寺院前，都会有几个要小钱的人。他们中的大多数人都有一些残疾，他们不需要少于每天。钱太多了，所以一直要这几个人。有一天，有人来到寺院门口，给了每个索取少量的元，这个人每天都来寺院，第二天有人来到寺院门口，会有几十或几百人要钱。他们围着一个人，争先恐后地靠近一个人，互相挤压，打架，打架，都想把所有人都打掉，这些钱是属于他们的。亲近的人会直接抢钱。当有人把钱全部放掉时，所有人都会一团糟，抢夺、打架、打架，处处残酷，庙门。如此一来，如果天天有人来神殿，后果可想而知。换句话说，这根本不是给钱。老实说，这是在造业，造无量的罪业，所有的罪业都是因为某人。上面的例子足以说明，这不仅没有消业，反而造成了无量的罪业，也就是说，用这种方法决定了死债无路可还，更别提阴了。债务命运的债务。
利用某人教某人消业的神秘咒语的方法，并告诉该人可以按照他所说的阅读消业，即偿还阴债或致命债。这个方法会嘛，这个方法大部分是密宗常用的。密宗师父告诉弟子，念诵此咒时，佛光与上师之光，会与念诵此咒的人对齐。这光芒融合成金黄色的光芒，笼罩在念诵咒语的人身上，让一切都无法靠近。意思是念诵此咒可以保护自己免受伤害。我认识的两个人都用过这个方法，和某位大师说的一模一样。诅咒之人，果然看到了形状像金铃铛的金色光盾，也看到了金铃铛外不能有一连串的众生。进入，我也觉得这个方法很好用，真的很好。
这样真的能消业吗？你真的能偿还这致命的债务吗？答案是不。感觉有用，真灵是真的，但绝对没能消业，还债。怎么可能看到？因为那些众生没有离开，就是无法进入金光之中，也就是无法讨债，只能在外面等待机会。也就是说，欠债不还，不仅没有还债，还产生了新的商业债务，因为这些债权人每天还在等着还债，他们的工资、费用、债务利息每天都在增加。一位同修每天都念诵咒语，很有用，但她的姐姐很痛苦。她的姐姐总是有众生。通过与众生的交流，他们知道这些众生是这个人姐姐的债主，他们无法直接找到她的姐姐。我得找我姐姐还债。这个例子也说明诅咒不能用来偿还阴债和致命债。它只是将债权人拒之门外，阻止他们进入或要求帐户，这意味着帐户根本没有得到偿还。.而且，此咒只能做到这一点，不能成佛。不能成佛，人就会老，或者持不住咒语。就像你现在是市长一样。有一天你不再是市长，你将成为市长。公安局每天都会派公安人员保护你。如果你不是市长，办公室里每天都没有公安人员。当你保护你的时候，那个时候会发生什么，你可以想象，后果可想而知
专家给干净的房子强行把所有的众生赶出家门，也就是不让讨债，也就是说，没有偿还债务。
专家用了某种高招把所谓的债主赶走了。这也是一种强制手段，要送人走，也不可能真的离开。是不可能的。这也是禁止讨债的，就是没有还债。
是否可以通过列出所谓的委屈债权人、做超储蓄、做超标、大嘴巴、促吉祥等方式来偿还宿命债？这种方法只能救度一些有情众生，要说开这些法会的人是真正的修炼，真正佛的人可以开这个法会来成就，没有学过法会的人也能达到。佛。或者不讲道理的众生会继续讨债。如果做这个大会的人没有真正的修炼和走形式，这个大会只能算业力，或者在谢心怡身上花钱，只能这样做，也就是说，这种方法是不能令人满意的。
那么，有没有真正的好方法来偿还这致命的债务？答案是肯定的，当然有。也就是说，要学佛，就必须学佛。通过学佛、读经，达到佛经的意义，即明白佛经的意思，明白佛经中的道理。是佛教。那么佛的用意就是要明白佛陀教法的意义，明白佛为什么要给我们讲这部经。佛陀的教法，其实是要求我们通过佛陀的教法来达到圆满的觉悟和觉悟。当智慧圆满时，你会看到你的本性，你会看到你的本性成为佛。成佛后，无六转，无苦。告诉他们因果报应的关系，看透放下的好处和成佛的好处。获得不朽生命的好处。
我要以诚心学佛，即以佛心学佛，以佛心念佛经。佛的心是一种说法。佛法是清净心、诚心、责任心、利益大众心、普世有情心、启迪多愁善感的心，而是无私的心。最好诵无量寿经。是一切众生得度之法。佛经中，极乐世界、阿弥陀佛、持诵阿弥陀佛的功德，以及一切不可思议的法门，都有详尽的描述，通俗易懂，通俗易懂，易学易行。念佛念佛，必须用佛心。此时，一切有情众生见佛为之说。佛就是念佛，念佛就明白佛的意思。而当你生起佛法快乐时，你可以直接说快乐。法乐源于佛法，源于佛经。换句话说，说乐是说经，也是自性。因自性而言者即佛，即佛。在论证中。它可以是最安全和不可侵犯的。不是不可侵犯，但没有人会侵犯，因为此时此人是佛，佛光闪耀，利益众生，佛教法利众生，佛念佛.自然受益，当然，这些债自然是放下了，也不再需要了，他们也会对这个人心存感激。正是因为与这个人的缘分，才有了缘分和成就的机会，所以才会主动而快乐。放下债，勾销债，即债不还，债已还而不还。这是最好的还债之道，是还阴债的绝招。
也就是说，如果你真的学佛，做佛，用佛的心念佛，用佛的智慧念经，或者讲佛的经验，或者说快乐.当你的智慧圆满的时候，你可以直接传法，直接传法。这种方法是最完美的方法。
阿弥陀佛！
还债，即“还阴债”，是指偿还“重生前向冥府官员借来的钱”。佛教中没有提到这一点，说明它不如法律。善有善报，恶有恶报。如果你想得到祝福，你必须行善和改革。你不应该执着于这些迷信。要知道，神棍叫他们“做”是为了诱导人花钱，可他们却是为所欲为，什么都敢说！
哪里有算阴债的干爹？
原帖，我是学佛多年的人。让我回答你的问题。
我觉得不去女神也没关系。可以用佛法，就是读地藏经+忏悔。
另外，给大家推荐一篇文章，请务必阅读。
学佛就是明白因果，修佛就是断因果。从认识因果关系到消除因果轮回的过程，是修行的基本过程。大多数学佛的人，几乎都是从因果开始的，他们知道业力的关系，就是：种瓜得瓜，种豆得豆，债还债，命还债。因感恩，因果相联，结果自足。开始明白“因果”一词包括三世因果，即：过去世、今世、未来世的因果。一切与自己有缘的人或众生，皆受因果所启发，即因欠债、讨债或还债。.我们也会知道，我们都有前世，世世代代，也就是我们以前积累了许多灾难，我们没有开始的灾难。有前世做过的事。这些东西都是过去造出来的业力。其中，有善有恶。善是善业，恶是恶业，善业是别人欠我们的，恶业是别人欠我们的。业力是我们欠他人的。业力有很多种，如金钱、缘分、爱情、事物等等。恶业是我们欠别人的债。过去欠下的债，就是今生的业力。是灾祸累积的业力。这些业力在这一生与我们重新连接，这是业力的结果和原因。报应是前世欠下的债所带来的报应。这是致命的债务。
从童年到一生，几乎每天都在创造无数业力。好事少，坏事多。众生天天被杀，众生的肉被吃掉，无边无际的众生有意无意地伤害，欠着人们的人情债和金钱债。、物质债、情债等等，这些都是今生欠下的债，都是恶业造出来的。如果我们的债权人已经过世，这些债务就会变成负债，也就是负债。如果这辈子处理不好，在生命的尽头，未完的债会自动流向来生，也就是来生。就是为来世种下业力，它们是不善业力，这些业力会转入来世，得到报偿。这是因果关系III。
然后我们知道业力，我们也知道有负债和死债，我们应该知道我们必须偿还这些债，否则会给我们修行带来很多障碍。因为我们没有回报而造成的障碍，也就是说，这些障碍是我们自己设置的。好在有不少同修真正懂得了偿还阴债和命运的债，让修行之路更加畅通无阻。然而，大多数偿还负债和致命债的方法和方法是不正确的。换句话说，他们的负债和致命债并没有真正得到偿还。大多数人不但不还，反而会制造更多的新业力。，即会欠下更多的新债。
例如：如果某人因某种原因欠某人一生的债务，通过法院调解或判决，该人向某人的家人支付了足够的经济补偿，则案件结束。这个人以为自己没事。虽然我伤害了别人，但我不欠别人家人的债。事实上，事实并非如此。先说说杨尚。他们是现在还活着的家人。他们没有还清债务，尽管他们得到了法律。但你要知道，他们要的不是钱。他们想要的是这个人活着并且健康。他们希望这个人没有事故。如果他们想用钱换生命，你给这个家庭多少钱？他们不会换钱。也就是说，如果你把世上所有的钱财都给这个家族，他们也不会给你性命。换句话说，他的性命怎么可能用这笔钱买来，根本不可能。他一生的债务没有偿还，家人的感情也消失了。欠了债怎么还，孩子失去父母，或者父母失去孩子，老人失去儿孙等等，一系列的情绪和各种各样的问题怎么补偿？也就是说，这笔债，用这种方法根本就没有还，也没有办法还。况且，这意味着人已经去世了，你给他家人的钱是完全无法偿还的。他得不到，也根本不想得到。他想活下去，但他不想要钱。你能用这笔钱养活他的人民吗？当然不是。换句话说，这笔负债根本没有偿还。
因为一连串莫名其妙的事情，一个学佛的人遇到了障碍，解决不了，于是开始求助，请教大仙或者所谓的佛家和所谓的上师。高僧想办法。这些所谓的高手，几乎都是以证悟、成就、佛菩萨的名义指向自己的人，得到的答案无非是以下这些。
第一种：教给他消业的神秘咒语，告诉他可以按照他说的读来消业，就是还债或者死债，
第二种：它就是列出所谓的冤屈债主，做一系列的法会，通过做超存、做超拉、放火、促吉祥来达到目的。
第三种：由某位专家打扫屋子，或用高招把所谓的债主送走。
第四种：以还阴债等方式还命。
这些方法都是有能力的人发现的对策，那么这些有能力的人是如何为这位佛家找到的？答案是人的超能力或成熟的经验。那么这些高手的神通是怎么来的呢？这些方法能听听或偿还宿命债吗？先说大仙，大仙是修炼多生多灾，获得一定能力的灵体。他们通过有缘人的身体来实现自己的能力，也就是利用一些有缘人的身体来说话或做事。就是说，是上位众生拥有，大仙是众生拥有。他们什么都可以做，只要有他们的支持，比如：打扫屋子，驱魔降魔等等，几乎所有的手段都是用咒语压制一切，大仙压制小仙。若是请教十位大仙，就会有十种果报，每一种都有见地，他们的见识和见识相互冲突，互相攻击，以为可以增加自己的价值。他们的做法是压制强制开户要求，不让他们上门。他们只是把门转开，不敢来。说白了，账上还没到账。说得更清楚一点，他们自己没有身体，必须以人为载体才能达到目的。也就是说，他们仍然需要别人的帮助。他们如何帮助人们还清他们的宿命债务？小事能帮上忙，大事却无能为力。是的，但几乎所有的大仙都不会说我无能为力。他们都说他们可以做到。如果你听他们的，按照他们说的去做，那几乎是在浪费工作。
让我们谈谈向专家寻求帮助。有两种所谓的专家。第一个来历不明，非常神秘。很能干，而且说起来很神奇，这些人几乎都是骗子，几乎都是骗钱的，消失的无影无踪。第二种是学佛。请教所谓的上师，有能力，能看能听，能和一些众生交流对话，或有什么奇特的能力，学佛消业就是用这些能力。帮助偿还阴债或致命债务。几乎所有的人都能说出一些关于他们求助者的事情，这让他们更加值得信赖，并且相信这个人有神通。然后使用神奇的力量帮助寻求者还清宿命的债务。他们的方法大多是投靠所谓的恩怨和债主，然后设牌，打表，然后把这些众生送走，然后让求道者回去，堆上金元宝，烧上。某月某日。债务是致命的债务，甚至一年几次或一个月一次。这个人回家就做了，他真的受益匪浅，所以他觉得帮助他的佛弟子更加了不起。简直是开悟果报，开天目，开天目等等，并将其神通宣扬给有缘人。虽然他们从中受益，但他们之前的麻烦几乎很快就会重演。
那回头看看能学佛的人是不是真的学佛开悟了？学佛真的是开天辟地吗？真的是见证和果实的人吗？首先，我们要知道佛教徒的功德和能力是怎么来的。到什么境界才能有佛的功德？
答案是，只有达到了智慧，才会有德。是诸佛菩萨之力。佛菩萨的能力，就是智慧圆满的能力，也就是智慧和德行。智慧和美德是无所不能的。所表现的德与力，包含无限智慧，每一个智慧都包含无限的德，每一个德和能量都包含无限的智慧。其智慧体现了德才兼备，神通无阻，神通无所不能。普通人看到的神通，就像小孩子的游戏。它们根本就不是神通，更不是神通。要得佛菩萨的力量，必须学佛。通过学佛、读经达到经义，就是明白佛经的意思，明白佛经的道理。是佛教。那么佛的用意就是要明白佛陀教法的意义，明白佛为什么要给我们讲这部经。佛陀的教法，其实是要求我们通过佛陀的教法来达到圆满的觉悟和觉悟。智慧圆满了，就会了知自己的心性，看到了自己的心性，就会有德。换言之，先有智，后有德。就是说，只有明白了自己的心，才能有德有才。心清者能说自性，就是说佛法是自然说的，不是根据经书原文，也不是根据某位上师的开示。这真的是一种自我表达。这就是自性论。自性论的特点是可以根据高说高，根据低说低，高低都要用，都应该明白。上位者不谈下位，下位者不谈上位。修炼到一定程度后，我觉得自己已经心知肚明，为了挽回感情才开口说话，结果总是适得其反。很少有人接受他们的说教，能够理解、理解，甚至会产生很多误会，失去本意。受到启发的人，往往认为别人的境界太低，听不懂自己在说什么。感觉太可惜了，别人不明白他们做了什么，他们真的为别人好。并且着急。以为自己的境界太高，无法与人交流，却不知道自己真的没有真正的境界，或者把自己估计得太高了，以为自己已经心知肚明，却没有不知道那是错觉。作为错觉。当然。当一个念头，所有的意识，是真正的高境界时，他就会知道他此刻的心，当他和别人说话的时候，他决定他可以说他自己的本性，他所有的话语是自性的，每个人都可以使用它。因为所说的是自我的法则。因为自性是佛，佛的教法人人都用，不明白自己在说什么的人不会说出来，就是不明白自己的心性，就是诸佛，佛决定说话。自性论决定了每个人的用途。所以自性论为人所用，见性者为人所用。不适合所有人的法则决定了不是自性的法则，别人的决定是不清醒的。
你为什么要请这位佛家教你一些你想了解的佛法，看看这位佛家能不能讲自性，如果能，我们信，如果不能，我们不要相信它所说的，因为他没有清醒的头脑，或者他没有智慧。智慧没有佛的功德和能力。他的言语、行为和决定不是通过学习佛教来学习的。法师在解说《净土大经》时说：“佛陀在大乘经典中明确告诉我们，佛、菩萨、阿罗汉从不使用神通来做佛事。他们都有这个能力，但是：所有魔神都有这个能力，为了区分佛菩萨和魔神的区别，所以佛、菩萨、阿罗汉决定不使用神通来做佛事。他们的区别是佛菩萨阿罗汉懂法，用法做佛事，魔神不懂法，只用神通，不说话。”而阿罗汉从来不用神通做佛事，就是说佛、菩萨、阿罗汉从来不教我们用神通做佛事，或者他们永远让他们的弟子。用神通做佛事，就是说用神通做佛事的人认定自己不是真的学佛，神通不是学佛得来的，所以打着名义做这件事学佛，我们不应该相信他。
那么学佛的方法，就是把很多金元宝堆起来烧掉，以此来还阴债的宿命？要回答这个问题，我们必须看看我们欠了什么样的命运债务。答案是生命的债是最多的。因为杀戮的业力很重，我们吃掉了很多众生，我们有意无意地杀了很多众生，欠了很多东西。很多很多爱很多很多东西，唯一就是欠别人的钱不多，也就是说，还款的形式只能用来还债，不能用来还命，情感债务和其他债务。而且，能拿到钱的人并不多。地狱邪灵无法接受。因为受制于地狱，上天堂的人得不到，也不需要冥界的钱。只有游魂和鬼魂才能得到它。我们的债务人负债累累。，极少数是游荡鬼，所以这样做的收益微乎其微，而且大部分宿命债都无法以这种方式偿还。
然后使用一堆金锭并燃烧它们来这样做并真正从中受益。为什么？这是因为欲界的众生，也就是娑婆世界的众生，都有一个共同点，那就是贪欲是热烈的，不管有用与否，只要它来了。白费力气，越多越好，越贪越贪。凡夫都是众生，即许多众生共享同一个身体，强者为主体，其他者为随从。他们和我们有同样的贪欲，而后所有与我们结缘的众生都是无量无边的，一切从劫难开始的众生都是无量无边的。大多数这些生物和我们一样贪婪。另一个是我们真的欠他们钱。这些众生是我们有缘的众生。他们总是和我们在一起或在我们里面。一想到烧金锭，这些众生都知道。他们得到的消息是我们即将开一家。舍金蓬。她金鹏专门捐金，数额巨大。这是一袋布施和一辆车布施。谁追得上，谁抢得更多。这也是他们共同的想法。他们在我们身边，在我们身边，一直在等待着这笔巨额收入。
当我们送出金锭的那一刻，所有与我们有缘的众生都会倒下或离开我们去抢金。这个时候，我们会觉得很轻松，也很受益。债务人会离开，命中注定的会继续。一切都没有了，我们当然轻松了，众生的烦恼没有了，要交代的人的干扰也没有了。这就是受益的原因。那么为什么不久之前我们的麻烦几乎会重演。这是因为那些有情众生收到金子后很开心，总是期待着我们再给金子，又怕错过下一次机会。他们将获得的金币放入后立即返回，并且越来越多。,一过十,十过百,百过千,千过千,原来与我们无关的众生也会来,因为众生很多,怕他们不来得到黄金，他们害怕得到的会更少。他们在我们身上。，打架打架，打架打架，想一想，我们原来的烦恼能不回来吗？能不能比以前多？我们的身体会感到不舒服吗？一个身负众生无止境争斗的人，好不好？答案是，绝对不是。如果这种情况继续下去，我们每次燃烧它都会感觉更好。久而久之，我们的烦恼每一次都会越来越重。我们做的越多，我们做的越频繁，如果我们不做，它就不会奏效。如果这种情况继续下去，将没有到期日。正是我们的愚蠢使这些有情众生变得更加贪婪。是我们帮他们造了贪业，争业业，抢业业，甚至杀业业。也就是说，这样做的结果，不仅没有还清阴债和死债的效果，反而每一次都造了无数的罪业，而且每一次都变得更加严重的罪业。
如果这不容易理解，让我们换一种说法。我们所有学佛的人都去过寺院。每个寺院前，都会有几个要小钱的人。他们中的大多数人都有一些残疾，他们不需要少于每天。钱太多了，所以一直要这几个人。有一天，有人来到寺院门口，给了每个索取少量的元，这个人每天都来寺院，第二天有人来到寺院门口，会有几十或几百人要钱。他们围着一个人，争先恐后地靠近一个人，互相挤压，打架，打架，都想把所有人都打掉，这些钱是属于他们的。亲近的人会直接抢钱。当有人把钱全部放掉时，所有人都会一团糟，抢夺、打架、打架，处处残酷，庙门。如此一来，如果天天有人来神殿，后果可想而知。换句话说，这根本不是给钱。老实说，这是在造业，造无量的罪业，所有的罪业都是因为某人。上面的例子足以说明，这不仅没有消业，反而造成了无量的罪业，也就是说，用这种方法决定了死债无路可还，更别提阴了。债务命运的债务。
利用某人教某人消业的神秘咒语的方法，并告诉该人可以按照他所说的阅读消业，即偿还阴债或致命债。这个方法会嘛，这个方法大部分是密宗常用的。密宗师父告诉弟子，念诵此咒时，佛光与上师之光，会与念诵此咒的人对齐。这光芒融合成金黄色的光芒，笼罩在念诵咒语的人身上，让一切都无法靠近。意思是念诵此咒可以保护自己免受伤害。我认识的两个人都用过这个方法，和某位大师说的一模一样。诅咒之人，果然看到了形状像金铃铛的金色光盾，也看到了金铃铛外不能有一连串的众生。进入，我也觉得这个方法很好用，真的很好。
这样真的能消业吗？你真的能偿还这致命的债务吗？答案是不。感觉有用，真灵是真的，但绝对没能消业，还债。怎么可能看到？因为那些众生没有离开，就是无法进入金光之中，也就是无法讨债，只能在外面等待机会。也就是说，欠债不还，不仅没有还债，还产生了新的商业债务，因为这些债权人每天还在等着还债，他们的工资、费用、债务利息每天都在增加。一位同修每天都念诵咒语，很有用，但她的姐姐很痛苦。她的姐姐总是有众生。通过与众生的交流，他们知道这些众生是这个人姐姐的债主，他们无法直接找到她的姐姐。我得找我姐姐还债。这个例子也说明诅咒不能用来偿还阴债和致命债。它只是将债权人拒之门外，阻止他们进入或要求帐户，这意味着帐户根本没有得到偿还。.而且，此咒只能做到这一点，不能成佛。不能成佛，人就会老，或者持不住咒语。就像你现在是市长一样。有一天你不再是市长，你将成为市长。公安局每天都会派公安人员保护你。如果你不是市长，办公室里每天都没有公安人员。当你保护你的时候，那个时候会发生什么，你可以想象，后果可想而知
专家给干净的房子强行把所有的众生赶出家门，也就是不让讨债，也就是说，没有偿还债务。
专家用了某种高招把所谓的债主赶走了。这也是一种强制手段，要送人走，也不可能真的离开。是不可能的。这也是禁止讨债的，就是没有还债。
是否可以通过列出所谓的委屈债权人、做超储蓄、做超标、大嘴巴、促吉祥等方式来偿还宿命债？这种方法只能救度一些有情众生，要说开这些法会的人是真正的修炼，真正佛的人可以开这个法会来成就，没有学过法会的人也能达到。佛。或者不讲道理的众生会继续讨债。如果做这个大会的人没有真正的修炼和走形式，这个大会只能算业力，或者在谢心怡身上花钱，只能这样做，也就是说，这种方法是不能令人满意的。
那么，有没有真正的好方法来偿还这致命的债务？答案是肯定的，当然有。也就是说，要学佛，就必须学佛。通过学佛、读经，达到佛经的意义，即明白佛经的意思，明白佛经中的道理。是佛教。那么佛的用意就是要明白佛陀教法的意义，明白佛为什么要给我们讲这部经。佛陀的教法，其实是要求我们通过佛陀的教法来达到圆满的觉悟和觉悟。当智慧圆满时，你会看到你的本性，你会看到你的本性成为佛。成佛后，无六转，无苦。告诉他们因果报应的关系，看透放下的好处和成佛的好处。获得不朽生命的好处。
我要以诚心学佛，即以佛心学佛，以佛心念佛经。佛的心是一种说法。佛法是清净心、诚心、责任心、利益大众心、普世有情心、启迪多愁善感的心，而是无私的心。最好诵无量寿经。是一切众生得度之法。佛经中，极乐世界、阿弥陀佛、持诵阿弥陀佛的功德，以及一切不可思议的法门，都有详尽的描述，通俗易懂，通俗易懂，易学易行。念佛念佛，必须用佛心。此时，一切有情众生见佛为之说。佛就是念佛，念佛就明白佛的意思。而当你生起佛法快乐时，你可以直接说快乐。法乐源于佛法，源于佛经。换句话说，说乐是说经，也是自性。因自性而言者即佛，即佛。在论证中。它可以是最安全和不可侵犯的。不是不可侵犯，但没有人会侵犯，因为此时此人是佛，佛光闪耀，利益众生，佛教法利众生，佛念佛.自然受益，当然，这些债自然是放下了，也不再需要了，他们也会对这个人心存感激。正是因为与这个人的缘分，才有了缘分和成就的机会，所以才会主动而快乐。放下债，勾销债，即债不还，债已还而不还。这是最好的还债之道，是还阴债的绝招。
也就是说，如果你真的学佛，做佛，用佛的心念佛，用佛的智慧念经，或者讲佛的经验，或者说快乐.当你的智慧圆满的时候，你可以直接传法，直接传法。这种方法是最完美的方法。
阿弥陀佛！
