寿生阴债194人围观
还阴债一般也叫还受生债，应该不是佛教说法，但佛教有冤亲债主的说法，和这个类似，你可以按超度冤亲债主的做法去做。
问：「还受生债是怎么回事情？有的僧人、师父专靠此作佛事，说能转定业，对吗？」
法师答：这个受生债，大概是欠鬼的债，欠过去人的债，我想应该是这样。转定业就不可能，我们在佛经里面看到，释迦牟尼佛不能转定业，诸佛如来都不能转定业，哪有能转定业的？这是不可能的事情。但是债总是要还的，还债是好事情，可是不要再欠债，要懂得这个道理。
学佛的同学都能够体会到，纵然我们这一生不欠众生的债务，过去生生世世接触佛法的机会少，没有接触佛法的机会多，哪有不造业的道理！无量劫来，一切众生跟我们结冤仇，债务、纠纷，不知道有多少，所以菩提道上困难重重，障道的因缘比比皆是。我们要晓得这个因从哪里来，就是无量劫过去生中所造的不善业。我们怎么办？佛教我们，将自己修行、诵经、礼佛所有功德回向给他们，我做的善事统统给你们，这就是还债。回向偈不是念念，这没有用，有口无心没有用处，要从内心里面真正发出忏悔回向，这有用处。「上报四重恩，下济三途苦」，将无量劫的恩人、冤亲债主都包括在其中了。有恩的，我回向给你，报恩；有怨的，我回向给你，把这个怨结解除。回向一定要出自内心，用真诚心、清净心、平等心、慈悲心修回向。
但是回向，自己要晓得拿什么回向，我们一天当中，真的做好事才有东西可以回向，今天一天都没有做好事，尽干些坏事，坏事怎么可以回向？我们今天起心动念、一切作为，确实是利益一切众生，有利於佛法，没有做错事情，这一天的功德才有回向的内容。光念回向偈没有内容不行，要有东西回向才行。
寺院还阴债：佛教还阴债的效果是不是比道教还阴债效果差？
希望早还阴债，消灾解厄，事事顺利。如果仕途不顺，办事不利，生活坎坷，多费口舌，等等人生不如意事情出现时，当立即偿还阴债--寿生债，穰灾解厄，事事顺利。保佑事情顺顺利利，大吉大利，好运连连。建议一定要找正规道长道长
纳寿生债免得身边一十八般横灾：
1、远路波陌内被恶人窥算之灾
2、远路风雹雨打之灾
3、过江渡河落水之灾
4、墙倒屋塌之灾
5、火光之灾
6、血光之灾
7、劳病之灾
8、疥癞之灾
9、咽喉闭塞之灾
10、落马伤人之灾
11、车碾之灾
12、破伤风死之灾
13、难产之灾
14、横死之灾
15、摔中风病之灾
16、天行时气之灾
17、投河自尽之灾
18、官事口舌之灾
