2018-05-2119:15阅读：1,776
《禅门日诵》注：接引傻逼用寿生，无傻逼接引当删除
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提问，有人说还寿生债，虚云老和尚辑录的《禅门日诵》也有记载？
回答：有人误认为“还寿生”出自大乘法宝《禅门日诵》；而实际上《禅门日诵》第一百四十三——一百四十五的《看受生数十二生肖相属图》，貌似煞有介事地详细记载了欠钱数目和折合还债的应诵经之卷数；但只要你仔细查阅该图前之“使用说明”，即可了解，其“使用说明”之原文曰：“此乃出自学究之手，然向为前人收录，以劝愚夫妇信心故，不即删去。”问题十分清楚，还寿生、寄库，纯属社会上流行的迷信，是愚夫愚妇的行为，根本不是什么‘大乘法宝’。从这里，我们就可以看出辑录此文者之心态，也或者代表虚老的见解，因为《禅门日诵》虚老印可的。当然，转化为我今天比较粗俗的话语，用我今天的话来说，就是禅门大德为了“接引傻逼、引导傻逼”，迫不得已，才在《禅门日诵》辑录此法的！先以欲勾牵，后令入佛智，为了接引傻逼来学佛，才使用这种方便法。譬如接引狗子，必用吃屎之法，以做诱导。而且《禅门日诵》原文“说明”之标注非常清楚：不即删去！也就是说，如果不需要接引傻逼，直接删去“寿生一节”即可！无有狗子接引，你弄些大便干什么？岂不臭人？所以，若无接引狗子的需要，应赶紧将大便弄走，赶紧删除，是这个意思！因此，何须争论？
但是，今天很多佛弟子，为了骗傻逼的钱，天天引导你们烧这个，就是将自己当做聪明人，将诸君当做傻逼对待的。但是这一类人的目的不是接引诸君学佛，而是为了“接引”傻逼“荷包里面的钞票”，故而疯狂推广，甚至不惜歪曲虚云长老和《禅门日诵》“接引傻逼”之本义，实在可叹！所以，我说有些人引用文字，是经过精心挑选，断章取义的！目的就是接引你的钞票，而不是接引你学佛！
到这里，大家就知道那些牛逼哄哄的“还寿生”的依据，其实一个也靠不住！《禅门日诵》原文标注，说的很清楚，录入此寿生法，是给“傻逼”量身定做的VIP专款，如果你认可自己是傻逼，想用也还是你的自由。但是，千万不要将禅门大德也当做傻逼，更不要将虚云长老的智慧降低到这样的地位，以此来为自己的傻瓜行为佐证，用于骗钱，实在可叹！
禅门大德，为了接引狗子，必备大便，诱惑狗子来吃，狗子一来，大德便为狗子说“屎尿臭秽，不可食用；我今有牛排一条，可供汝啃”！狗子一听，有骨头啃，也是可以接受的，就啃了几天骨头。再过几天，大德又说“骨头没了，有和骨头一起熬出来的青菜可吃，有骨头的味道！”狗子一听，有骨头的味道，也可以接受，就吃了几天青菜！再过几天，大德又说，熬骨头汤的骨头没了，现在只有天天吃青菜了！于是，狗子终于从吃屎变成了吃素！！！！！！！佛菩萨度化众生之循循善诱，大体如此！然而，用大便勾引狗子，是可以的，但是，很多人居然用大便来勾引人，很多人也自认自己是狗子，反过来去吃屎，而且是花钱买屎吃，而且这还帮助“卖屎翁”成就了伟大的“卖屎事业”！帮助“卖屎者”赚的盆满钵满，并令屎尿之气，香飘万里，芳泽四海！这就叫做迷惑颠倒！今人不知道《禅门日诵》之接引方便，为了自己贪心赚钱，就诱导佛弟子烧寿生者，何异于诱导人类学狗子吃屎？
（有人说，哎呀，果师兄，你说话太一针见血了，有的人受不了，你再这样说下去，你的粉丝都跑光了！我说啊，跑光了更好，我又不发展粉丝经济，我要粉丝粉条干嘛？猪肉炖粉条？我早吃素快二十年了！）
（被骗者心态：当自己被骗了，有大量可靠证据证明自己被骗了的时候，绝大多数人拒绝承认自己被骗了！为什么呢？因为大家心理上都接受不了这个现实，拒绝承认这个现实！医院的医生，经常会遇到病人过世，然后病人的亲属不能接受的，他们总是反复念叨说：不可能，不可能的，他刚才还活的好好的，还和我说话的，怎么可能突然死？不可能的！医生，你救救他！还有，搞刑事侦查的公安人员，很了解这种心态，很多被骗者，公安都把证据拿出来了，他还不敢相信被骗了，还要说对方是好人！诸位有没有警察朋友？可以多了解了解，这也是世间百态之一种，可以叫做“不敢接受现实”的心态！）
（注：请允许我使用一点具有时代感的脏话，没有这个语境，无法刺破当下时代有些人内心当中的“窗户纸”！）
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《寿生经》是伪造的伪经
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提问：佛教还受生债的来历是根据唐贞观十三年有玄奘法师所译《受生经》一卷，亦被收入禅门泰斗虚云老和尚所著的《禅门日诵》中。据经文记载：“南瞻部洲，生下为人，先於冥司下，各借受生钱，有注命官祗辑人道，见今库藏空间，催南瞻部洲，众生交纳受生钱。阿难又问世尊，南瞻部洲众生，多有大愿，不能纳得。佛言道：教看《金刚经》《受生经》，能折本命钱，为祗证经力甚大，若众生不纳受生钱，睡中惊恐、眠梦颠倒、三魂杳杳、七魄幽幽、微生空中共亡人语话相遂、摄人魂魄、减人精神、为欠受生钱。
回答：此是后人伪造，造作谣言，诽谤玄奘大师的，假冒玄奘大师之名的。关于此经之伪造，下文印光大师也有考证并于《一函遍复》中提及，见下文。
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印光大师：《寿生经》是伪造的伪经
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提问：师兄，我看印光大师也认为，寿生一事，不是佛教教法，是后人伪造的：印光大师《一函遍复》中云：念佛之人，不可效愚人，做还寿生，寄库等佛事。以还寿生，不出佛经，系后人伪造。寄库，是愿死后做鬼，预先置办做鬼的用度。既有愿做鬼的心，便难往生。如其未作，则勿作。如其已作，当禀明于佛，弟子某，唯求往生，前所作寄库之冥资，通以账济孤魂，方可不为往生之障。凡寿生，血盆，太阳，太阴，眼光，灶王，胎骨分珠，妙沙等经，皆是妄人伪造，切不可念。愚人不知念大乘经，偏信此种瞎造之伪经。必须要还寿生，破地狱，破血湖，方可安心。有明理人，为说是伪，亦不肯信。须知做佛事，唯念佛功德最大。当以还寿生，破地狱，破血湖之钱，请有正念之僧念佛，则利益大矣。
回答：如是，如是。
问题解答：
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提问：师兄，看你说学佛修福的人，鬼神一类的债主不但不希望还债，而且反而希望你欠他更多，我忽然记得，前不久看还在推广还寿生的师兄那边，有一个案例，不但没有证明烧纸钱的重要性，反而恰恰证明你说的是对的：让三宝欠鬼神债主，或者让学佛修福人欠债主，债主反而得到更多利益，而且即便从还寿生的角度讲，这种让债主沾福法，也比烧纸钱法，更加圆满，比别的烧纸钱还寿生的还圆满。那个案例是这样记载的：某个妇女担了一担寿生钱，跑到寺庙求僧人帮她还寿生，当时，寺庙正在修建，僧人就下令将这一旦纸钱和正在修理佛寺墙壁的稀泥和在一起，然后糊到寺庙的墙壁里面去了。并且还给欠寿生的人念了一卷《金刚经》，于是，这个寿生得到了极好的偿还。
回答：如是，如是，看来师兄你是开窍了！你提及的这个感应，里面那个和尚，更是真正的开窍，他没有把这女人的纸钱拿去，傻乎乎的烧掉，而是将纸钱用于修造寺庙墙壁，将纸钱变成功德物。这就造成了让佛寺和三宝“欠”妇女及妇女眷属，妇女及妇女眷属“再欠”债主的关系，最后说白了，那一担子破纸，本来没用，但是被寺庙糊墙以后，就变成了三宝的功德物，因此，就用三宝之福，直接偿还了债主，因此，获得了极大的还债圆满！其实，说白了，那个女人拿来的，如果不是纸钱，而是更贵重的功德物，则还债效果更好，可惜只是一些纸钱，可惜极了！
事实上，您说的让三宝欠债主，债主才能有福的方法，是《地藏经》说的，大家好好读一读，就明白了！至于你上文引用我说的内容，说，让学佛修福人欠债主，债主反而更高兴被欠，实际上，这也是《地藏经》说的，也就是七分之一沾福法的道理。总之，一种是让三宝直接欠债主，一种是让三宝间接欠债主，学佛的佛弟子间接欠债主，就属于后者。如果三宝和佛弟子都不欠债主，债主哪里会有福？债主不得福报，哪里会更圆满的还宿债呢？更何况，鬼神对于三宝之福的执着，比对于纸钱的执着，不知道强烈多少万亿倍！
有一则感应，证明哪怕修补佛寺墙壁少许，也可以生出强大的福报：往昔有一位比丘，死时马上到了，后来因故，去出家僧所住的佛寺，见墙壁有些破洞，于是便和了一些泥，而补塞好那些漏洞。居然因此，这个比丘延长了寿命。（出自《三宝感应要略录》）
实际上，肯依靠三宝修福的，哪怕是游戏嬉戏修福，得到的福报也比天还大，谁还屑于搞什么寿生债？
往昔有一位阿罗汉，路上遇到一个贫穷的孩子，观察知道他的余寿，只有三日，于是心生悲愍而去。到第三天再次遇到这个孩子，入定观察知道，居然有六十年寿命！阿罗汉觉得惊异而希有，于是，再次观察希望知道是何种善根致其延寿。原来是这个孩子，和一些乞儿一起，随意捡拾一些木头树叶，玩游戏搭建寺庙，所得到的善报。阿罗汉为人说这件事，听到的人都深信不疑。（出自《三宝感应要略录》）
再有，诸君说是很多还寿生债的，被鬼神卡主，不让还阳，你们看看我下文的附录，你要好好造佛像，造佛塔，还有那个鬼神敢于对你“吃拿卡要”？参考本博文附录的感应，大家就知道，修三宝之福者，无有鬼神敢于卡脖子，别说一点破纸钱，什么受生债，就是必受的定业果报，都转了。参考附录。
再有，烧金箔和纸钱的人，最喜欢引用《法苑珠林》唐朝岑文本之老师陆仁茜的案例，以及这个案例记载的给鬼神金箔使用的事情。可是，诸君谁还曾记得，这个案例里面，在陆仁茜要死的时候，鬼神成景教给他的“不死之法”是什么？正是教大家造佛像！对不对？大家仔细去阅读《法苑珠林》原文，看看我说的对不对？我就问，既然成景自己是鬼神，自己也使用金箔，为什么到了陆仁茜要死的时候，他不教他烧纸钱去祈祷阴间？为什么不教他烧纸钱去还寿生呢？为什么成景也要教他造佛像呢？他自己都是用纸钱的，但是他却不教陆仁茜烧纸钱，而要教他造佛像？并且说，造作佛像，可以让阴间的决定不起作用？由此可见，在重大的恶果要出现时，作为鬼神的成景也清楚，这时候，烧纸钱也没什么鸟用，还是造佛像来的踏实，对不对？见下文：
隋朝末年，邯郸人陆仁茜，交了个鬼道的朋友，名叫成景，他在鬼道做长史，却常说做鬼吃不饱。陆仁茜把此事告诉了自己的学生岑文本。文本就设饮食，供成景及其鬼眷属享用，并施舍鬼钱金箔给成景用。过了些年，陆仁茜病了，久治不愈，就问成景缘由。成景在阴间打听，才知道阴府要召陆仁茜去阴间当主薄，因此快死了。陆仁茜很恐怖，不晓得如何脱免。成景就对他说：“你马上造一尊佛像，这样就可以让阴间的决定消除掉！”陆仁茜就出三千钱，请学生岑文本，帮自己在佛寺的墙壁上，画了一尊佛像；不久，成景带来阴间的消息说：“你可以脱免了！”渐渐的，仁茜的病就好起来了；至于岑文本，除了这次帮老师造佛像之外，据《观音慈林集》记载，他还常念《普门品》，一次乘船去吴江，船翻了，居然没有危险，随波浪漂到岸上；后来他在家里设斋供僧，一位僧人对他说：“天下刚乱，君幸运将不会有灾难，最终会到达富贵啊。”果然最后，岑文本官至太宗朝的中书令。（据《法苑珠林》《观音慈林集》整理）
按照上面这个案例，陆仁茜捐三千钱造佛像，让佛像欠他三千钱，这时候，陆仁茜就有福报了，对吧？陆仁茜有了这个三千钱造像的福德，阴间的鬼神就不敢让他下阴间了，这就说明，你只要好好造像，没有那个鬼敢于和你讨寿生债，而且，如果你真的欠他债，你造像造塔礼佛之福修的越多，此类鬼神希望你欠他债务更多，何以故？可以沾福你更多故！就好像你上面说的，纸钱用于糊墙修造寺庙墙壁，反而更彻底的还了寿生，就是这个道理！因此，我才说，很多人搞得那一套东西，是彻底的舍本逐末！
关于造像造塔，导致的转定业，以及导致的让阴间的鬼神障碍无法障碍的案例，在我这里，比比皆是。你造作佛像，定业都转了，定业都不受报了，阎罗法王都不能轻易捉拿你了，何况，哪个小鬼小神，敢于拦着和你要寿生钱？开什么玩笑？更何况，你如果真正欠对方，而你又在造像造塔礼佛修福，那些被你欠债的债主，巴不得你欠他更多一点，他沾福更多更欢喜，还有哪个傻逼鬼，会希望你还他的债呢？
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问：有的很还是执着的认为，烧这个毕竟有效，无效谁会去烧？
回答：解放前，有的人受了伤，身体疼，没办法止疼，就使用鸦片，为什么呢？因为鸦片有一定的止痛功效，但是止着止着，就上瘾了，然后就骨瘦如柴，人就死了。好多吸大烟的人，是从止痛开始的。还有很多人，穷疯了，突然上了牌桌，堵了一把，赚了钱，尝到了甜头，于是，觉得赌博有效，就把自己家里房子押进去了，最终倾家荡产了。这种人不知道那个赌局就是为他而设的。如果说有效，天底下貌似有效的事情很多！但是这个效果到底是利益，还是害处，或者是害处大于利益，这就很难说了！我举一个例子，据一些所谓的性学专家说：男女性爱可以让女人美容！为什么呢？因为有效果！如果要这么讲，各位回去多找老公啪啪啪，看看能不能回到18岁的容颜？所以，饮鸩止渴一样的所谓好处，但是有人总要去饮，有什么办法呢？你如果会看相，你就会发现，那些房事很频繁的女人，不但不美容，而且黑眼圈，皮肤很早起皱纹，为什么呢？因为肾气早衰！这种女人，不但不美容，而且智力低下，反应迟钝。所以，性学专家放个屁，大家却都要去吃，都说性学专家说的是对的！你们听说的那些有用的东西，和真正有用的东西比起来，的的确确连个屁都不是。但是有的人就是这个福报，只配得上吃屁。所以，我也很清楚，我的这些文字，只能劝动少部分人，大部分人还要继续吃屁，那是人家的自由。
说这个烧纸钱缘起图有用，是因为这种人从来没见识过什么叫做真正有用。就好像秦始皇乘坐了一匹骏马，就觉得这个坐骑已经超牛逼了。那是因为他没有乘坐过高铁和飞机，更不知道什么是火箭。或者就好像一个山里娃，到工地搬砖一天挣一百，就觉得自己挣钱超牛逼了，那是因为这山里娃没见过王健林一天赚几百亿。所以，没见过世面的人，看到别人烧个纸钱，有点不究竟的感应，就觉得牛逼的不得了了，这完全就是没见过世面的人，才有这种评价。这也是一种被洗脑的结果。
我们换一个角度说，追随这些烧纸钱的人烧来烧去，连个屁都没烧出来的人，比烧出来的人，更多更多。只不过人家碍于面子不去说。但是你们看到的，都是精心挑选的感应，都是给你洗脑专用的。所以，你就只知道牛逼哄哄的，这个感应灵验了，那个感应灵验了，那么，不灵验的你见过几个？你听推广此法的人给你说过不灵验的
