俗语云：“太岁当头坐，无灾必有祸。”
“太岁现身来，无疾恐破财。”
道书亦载“逢值年太岁与犯太岁者，均需安奉太岁，以祈求平安解厄”。
2021年值年太岁星君为辛丑太岁杨信大将军，凡生肖为牛（值太岁）、狗（刑太岁）、羊（冲、刑太岁）、马（害太岁）、龙（破太岁）者。均需在岁末年初，拜新年值年太岁星君，以祈值年太岁星君，保泰信人：
顺星度厄，禳星解凶。元辰焕彩，命宫光明。
消灾避祸，度厄延生。招财集福，运势亨通。
拜太岁的意义
道教讲“天人合一”，认为人的性命禀赋，皆由天上星斗注生而来。
人生下土，命系上天。人之生也，顶天履地，有阴有阳，各有五行正气，各有五斗所管，本命元辰，十二相属，且甲乙生人东斗注生，丙丁生人南斗注生，戊己生人中斗注生，庚辛生人西斗注生，壬癸生人北斗注生，注生之时，各禀五行真气，真气混合，结秀成胎，受胎十月，周回十方，十方生气。
——《太上老君说五斗金章受生经》
日月轮转，周而复行，阴阳分化，五行相生，又有金、木、水、火、土五星出世，其中木星又谓之“岁星”，其由西向东运行，每年运行十二地支当中的一个方位，十二年运行一周天，五行五轮运行一甲子，亦即六十年。
《周官?春官?冯相氏》贾公彦注疏：“岁，谓太岁，左行于地，行有十二辰，一岁移一辰也……此太岁在地，与天上岁星相应而行”。
岁星在六十年中，每年运转到一个方位，又有相对应太岁神，主宰着每岁的气运，因此必须处理好自己与值年太岁的关系，才能保证我们新年运势的通达与圆满。
《月令广义》记载：“太岁者，主宰一岁之尊神，凡吉事勿冲之，凶事勿犯之。”《神枢经》云：“太岁者，人君之象，率领诸神，统正方位，翰运时序，总岁成功。”
因此，自古以来，上至皇家贵族，下至黎明百姓，人们无不于每岁年末奉祀来年太岁，以求得到值年太岁神的庇护，解厄消灾、祈福延生。
清?孙承泽撰《春明梦余录?卷十五?太岁坛》：洪武二年（1369），以太岁、风云、雷雨及岳镇、海渎、山川、城隍诸神、止合祀于城南。
2021辛丑年即将到来，值年太岁神星君是杨信大将军，凡生肖为：牛（值太岁）、狗（刑太岁）、羊（冲、刑太岁）、马（害太岁）、龙（破太岁）者。均需在岁末年初，拜新年值年太岁星君，以祈求在新的一年趋吉避凶，命宫光明。
辛丑太岁星君杨信大将军
杨信汉朝降生在陕地（今陕西省一带）。元鼎年间（前116-前111年），汉武帝派杨信出使匈奴。匈奴的单于看到杨信不过是一个书生，并非贵族，因此屡加刁难。单于要在帐幕中接见杨信，杨信不离开代表自己身份的“节”，不进帐幕，于是，单于只能屈驾在自己的穹庐外面会见杨信。杨信性格刚强正直，不屈不饶，忠贞不二。因出使匈奴因坚持民族气节，是有功于国而惠泽于民的，在百姓的心目中他是有骨气的汉使，后被尊为六十太岁星君之一。
什么是值、刑、冲、破、害
①值太岁?
释义：个人所属生肖与流年太岁生肖相同，即是“值太岁”，意味着冒犯了当年的太岁神。
影响：值太岁者，表示流年运程可能会遇到不少烦恼，可能是悲亦可能有喜，一般可能祸福参半，烦恼之中，宜努力争取，全力以赴。
②冲太岁?
释义：有冲击、对抗之意，即个人所属生肖，与值年太岁星君相冲，即是“冲太岁”。
影响：冲太岁者，表示流年运程可能会显得反复奔波，周边环境或有变化，有机会搬迁或转工，做生意或工作倍觉辛劳。凡事宜小心谨慎。被流年太岁冲，并非完全不好，把握机会，也有可能冲出好运。
③刑太岁?
释义：有刑律、刑伤之意，即个人所属生肖，与流年太岁生肖相刑，即是“刑太岁”。
影响：刑太岁者，表示流年运程可能会受到一定的影响。容易受到是非缠身，凡事以忍为佳，切记不可作担保人，留意文件合约细节，以免惹上官非。
④害太岁?
释义：有不和、伤害之意，即个人所属生肖，与流年太岁生肖相害，即是“害太岁”。
影响：害太岁者，表现为会受到坏的影响，就是原本相合的好格局被一股强能量破坏，成不了。好事多磨，若能坚持努力，亦可化害为和。
⑤破太岁?释义：有无情、破耗之意，即个人所属生肖，与流年太岁生肖相破，即是“破太岁”。
影响：破太岁者，危害较轻，因为相破，发生的问题多是不在明面上，是隐蔽的矛盾，为冲破、捣乱、搞破坏、矛盾冲突。尽管如此，亦须谨慎对待。
什么人要拜太岁？
首先，2021年为辛丑牛年，太岁星君为杨信大将军，根据流年地支与五行生克的关系，除了属牛者与值年太岁相撞之外，可推测出生肖属狗、羊、马、龙者犯太岁。
以上5个属相的信众需要参加拜太岁法会，以禳解灾祸祈福流年。
其次，问题来了：除了上述5个属相、也就是不犯太岁的话就不用来拜太岁了吗？答案当然是否定的。
在道教信仰体系中，
《神枢经》记载：太岁，人君之象，率领诸神，统正方位，翰运时序，总成岁功。
《渊海子平》记载：太岁乃年中之天子，故不可犯，犯之则凶。
《三命通会》也说：夫太岁者，乃一岁之主宰，诸神之领袖。
可见太岁星君在当值年中神威之浩荡。
因此，不用管自己是否犯太岁，所有欲求神明护佑的信众们都可以诚心礼拜太岁星君，参加法会，祈求神明降福纳祥。
常发善心、祈福瑞，也是长期性的“人生投资”。拜太岁，也同样如此。
拜太岁的功德
1、消灾解厄，转祸为福。
太岁主值年年运，掌管吾人在一年当中的祸夕旦福，因而只有及时安奉太岁，转化每年的年运，才能在整体上更改我们的人生命运。
2、禳星礼斗，长寿延生。
吾人的性命禀赋，皆源星斗注生而来，六十甲子当中，又由相应的六十太岁神所掌管，主持寿数，掌管命格，因而吾人须及时奉祀自己所属的值年太岁星官，方能获福延生。
3、仕途畅通，级级高升。
凡值、刑、冲、破、害太岁者，其流年运程皆会受到相应影响，使其官非纠缠、仕途阻滞，所以需要奉祀太岁，及时化解。
4、事业顺利，大展宏图。
犯太岁者流年不利，诸事不顺，事业困顿，需要及时奉祀太岁并作出相应调整，方能平稳过渡。
5、情感和睦，家宅平安。
情感问题，除了自身原因之外，也与流年运势有关，需要在不断提高、完善自我的前提之下，奉祀值年太岁，一来可解男女厄，二可保家庭和睦、出入平安。
为什么要配合法事佩戴太岁符
太岁灵符，由高功法师亲绘，以红墨、黑墨调配朱砂书于黄绢之上，因其灵验度高、携带方便，一直是信众斋主珍视的护身法宝。现以本次法会为契机，将符咒结煞的重要性指出一二：
高功法师凝神聚炁画符的过程中，使之灵验的根本是召神请将。符箓派以惊天动地的符咒为傲，以天师符为例，高功法师召将之前，都会运用箓牒中分授心印和所奏箓职，与所召神将相契合，以此来调动神将为灵符输入那“一点灵光”的强大能量。
此时的结煞尤为重要，若无关窍之处的结煞，则神将难以入此符讳，更不能法天象地。而灵符一旦成型，时间逾久，法力渐消，若无结煞处之密讳，符咒较容易被鬼魔歪道、阴邪污秽所勘破，甚至雀占鸠巢，为非作歹。所以符咒的关窍结煞，是灵验的保证。一张符从高功法师用朱砂、黄绢画出之后，再经法坛加持祭炼，如此方可百无禁忌，庇佑福主。
