《易经》产生了什么人类认知领域未曾提到过的

首先,广大悉备,无所不包!这是当今任何一门科学或科技都做不到的!今天的科学或科技,虽然先进,但它们都是具象的,如同一把把精准的标尺,适合测量某个具体领域,适合认知具体物质的数量态、能量态和片断态,但当它们面对全息绵延态宇宙大世界时,却无法捕捉无形
  

  首先,广大悉备,无所不包!这是当今任何一门科学或科技都做不到的!今天的科学或科技,虽然先进,但它们都是具象的,如同一把把精准的标尺,适合测量某个具体领域,适合认知具体物质的数量态、能量态和片断态,但当它们面对全息绵延态宇宙大世界时,却无法捕捉无形的意识流动态与势能动态!就如同盲人摸象一样,越是具体、具象,越是显出其不足!

《易经》产生了什么人类认知领域未曾提到过的

  

  其次,易经之核心正如《易经·系辞》所说:“原始要终,以为质也。”啥意思?这里“原”是动词,是“推究”、“推理”之义。“要”是“扼要”“把握”之义。整句话的意思是:推究事物初始状态,把握事情终端走向,这是易经之本质!

  

  那么,为何广大悉备,无所不包呢?

  

  关键在于易经独创了人类认知领域的哲学技术学与时空全息数态学!即易经既是根植于宇宙的时空哲学,又具有化繁为简的技术操作性!易学史上之所以产生义理派与象数派,原因就在于易经本身是宇宙哲学与数态理论的整合!今天我们熟知了数字、数量、数据、数码等概念,而易经的开创者,很早就有了数态概念!

  

  其三,易经的精妙超然还在于,它的创建者是人类最早认识到宇宙大法则的人!其中一个大法则就是:一切偶然背后都是必然!这就是易经卦象预测之根本!一个卦象看似得之偶然,实则取决于必然!

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