《易经》对于现在的人来说应该将它看做是两个部分；第一部分是六十四个卦象，也就是各种各样的排列组合；第二部分是解释这些卦象的文字说明。
比如《易经》文字说明部分有这样一句话：日中则昃、月盈则食；天地盈虚，与时消息，而况于人乎?况于鬼神乎?(《丰．彖》)
这句话所对应的卦象是什么已经无关紧要了；重要的是，这句话所揭示的客观真理：物极必反，或者“事物的发展往往走向它的反面”；人类社会上这样，就连鬼神也是这样。
再比如，“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”《坤·文言》这也是中国人耳熟能详的句子；也是佛教中的“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。
《易经》里面的解释部分，比如：《彖》曰：大哉干元，万物资始，乃统天。“元，在《易经》中表示“善之长也”《周易?文言》。因此，忽必烈入主中原王朝选了这个“元”字作为国号。
再比如，经常被人引用的“地势坤．君子以厚德载物”也是出自文字解释部分《象传》。坤，象征大地。地具广厚之德，故能载生万物。借指人事，犹谓以厚德育人。
再来看一个例子：时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。《彖传》。这是要人知道“进退”，该收手时就收手。
古代的范蠡和近代的曾国藩，二人功高震主，却都得以善终。急流勇退，是大智慧，更是大魄力。
古人云：君子藏器于身，待时而动。要根据时机变化，不断调整自己的行动。人生有进，也要有退。退一步，并不是失去所有，而是获得新生。这些智慧也都是来自《易经》。
