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道家的阴阳是关于大道的理解，是一种哲学思想。
儒家的阴阳是为了解释自家思想导向，是一种应用方法。
古代朴素的唯物主义思想家把矛盾运动中的万事万物概括为“阴”、“阳”两个对立的范畴，并以双方变化的原理来说明物质世界的运动，变化。
《道德经》道篇开篇就讲：
道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，中气以为和。孔子在写《易传》，用阴阳的区分来解释儒家的思想导向。
一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。汉代以董仲舒为首的儒生以天人感应解释儒学。说白了就是在儒家思想中掺入迷信。尤其是今文学派的演绎，将儒家逐渐神话。在此时阴阳融入儒学主要是将孔子等神话的作用。
到了宋代理学家又将阴阳五行融入儒学。以此来解释宇宙人伦道德。
春秋战国是由分立趋向统一的历史时期，也是学术思想的繁荣时期。针对社会急剧的发展变化，有识之士纷纷发表各自看法，逐渐形成儒家、法家、道家等许多学派，史称诸子百家。各派间不仅阐述各自的思想主张，还相互争论和批判。各家相互辩驳，又相互影响，有力地促进了思想文化的发展。
一.儒家。
在诸子百家中，儒家对后世的影响最大。儒家的创始人孔子，在中国和世界都有很大影响。他的思想主要是仁和礼两部分。在政治方面，孔子提倡为政以德，主张以德教化人民，以礼冶国。儒家的代表人物还有孟子和荀子，分别著有《孟子》、《荀子》。
二.道家。
和孔子同一时代的老子是道家学派的创始人。他学识渊博，曾经为孔子答疑解惑。他主张顺应自然，以柔克刚。他认为一切事物都包含有和无、难和易、长和短、高和下、前和后等对立面，对立的双方能够相互转化。老子的思想被弟子整理成《道德经》流传下来，对后世产生了深远影响。道家学派的代表人物还有庄子，著有《庄子》一书。
三.法家。
韩非是法家学说的集大成者。有著作《韩非子》传世。他强调法冶，认为法令应该明文规定，大家都要遵守。他主张君主要有至高无上的权威，加强中央集权，用刑罚镇压反抗，巩固国家的统治。他的这些理论，被秦始皇所采纳。
另外，春秋战国时期还有墨家和兵家等学派。
中国传统政治文化是复合多元体形式的，可以说儒、道、法等各家思想均对中国产生了深刻影响。西汉时董仲舒的新儒学就是融合了各派优点，尤其是道、法两家的精华而产生的。
