易经的易通假蜴
《易经》是中国文化最古老的典籍。历代正统派的学者，用许多不同的文字赞扬它，大致说来，推崇它为“群经之首”，致予无上的敬意。相反的，认为仅是古代的一部卜筮之书，近于巫祝的诬词，卑不足道。只是经过孔子的传述《周易》以后，又加上历代许多学者穿凿附会，才有了后世的盲从和崇敬。甚之，近代以来，还有许多类似轻薄的讥刺。
无可否认的，《易经》原是上古卜筮的学术，但到了商、周之际，经过文王的整理和注述，把它由卜筮的范围，进入“天人之际”的学术领域，由此《周易》一书，便成为中国人文文化的基础。自东周以来，再经过孔子的研究和传述，同时又散为诸子百家学术思想的源泉，这是无可否认的事实。
胡适的《中国哲学史大纲》
清朝庭被推翻之后，西方思想，包括哲学思想，得以在国内广泛传播，并成为了文人学者们讨论和研究的主要内容。对于西方哲学的学习进而引起了对中国思想的反思与梳理，胡适的《中国哲学史大纲》便是当时以哲学的名义和立场对中国传统思想进行总结的一部扛鼎之作，尽管，它的内容仅限于所谓中国古代哲学，也就是先秦思想。
胡适的《中国哲学史大纲》中，对于老子的介绍被放在了诸子之首。
你好，
《周易》是中华文明史上一部内涵精深、影响广泛、流传久远的典籍，有“群经之首”和“大道之源”之称。
几千年来，《周易》以其外在的魅力（奇特的结构形式和抽象的符号显示），以及博大精深的内涵（千古永辉的义理和复杂神奇的运算机制），吸引着人们在各个领域对其进行研究和应用，形成了庞大的易学研究体系。
《周易》一书有《易经》和易传两部分所构成
从总体上看它是一部指导人们和利用自然规律及社会发展规律的哲学著作。其中，《易经》是我国古代先哲通过对自然现象和社会现象的长期观察，以及对各种社会实践活动及其结果进行高度总结概括后而形成的。它集中反映了宇宙万事万物的现象和发展变化的饿规律。《易传》则是对《易经》进行解说，用来阐发义理的哲学典籍。
《周易》历经数千年之沧桑，已成为中华文化之根
《周易》的品格和精神深藏于中华民族的民族性格中。讲究阴阳相济、刚柔有应，提倡自强不息、厚德载物。在五千年文明史上，中华民族之所以能够久历众劫而不覆，多逢畏难而不倾，独能遇衰而复振，不断地发展壮大，根源一脉传至今，是与我们民族对精神的时代把握息息相关的。
《周易》是我国古代—部指导人们认识和利用自然规律和社会发展规律的哲学典藉
对其书名含义，历代有多种各有一定道理的解说，其中东汉易学家郑玄说：“《周易》者，言周普，无所不备”，是讲“日月之道普照周天。”
一、阴阳：《易传·系辞·上》说：“一阴一阳之谓道；”阴阳观念指出：自然界和人类社会的万物万象，在其内部同时存两种相反的属性，它们互相依存、互相为用，处个不断的变化之中；其运动是以彼此消长的形式进行的。并始终处于彼消此长，此进彼退的动态平衡状态之中。保持着事物的正常发展变化态势。阴阳观念是一种朴素的唯物思想和辩证法思想，《周易》的主旨，就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳的动态平衡。
二、爻：在《易经》中，爻是组成卦的基本单位，其中“—”称作阳爻。“－－’称作阴爻。
三、卦：由阳爻和阴爻按照一定规律分别组合，进而说明自然界和人类社会变化规律的排列符号，就叫做“卦”，卦是为特定目的《占筮》而组成的符号排列，是《易经》的基本组成单位。
四、八卦：八卦是“乾、坎、艮、震，巽、离、坤、兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列，《易传·系辞·上》说：“是故易有太极，是生两仪．两仪生四象，四象生八卦。”这八个由三个爻组成的卦，也叫经卦或单卦。
五、六十四卦：由八个单卦以不同的次序两两重合、就产生了六十四卦，六十四卦分别由六个爻组成，也叫别卦或重卦，其中由八个单卦自身相重所成的六爻之卦，也叫做纯卦，其卦名同单卦。
六、《易经》的构成：《易经》有其特殊的文字体裁，即不分篇章节次，而是由六十四卦组成。而每个卦又由内外卦，卦画，卦名。卦辞、爻题、爻辞几部分构成。《易经》分为上、下经两部分，上经计三十卦，起于乾卦，止于离卦；下经计三十四卦：起子咸卦；止于未济卦。
就是fengshui下面是大百科全书中的英文解释：Fengshuiinvolvestheuseofgeographical,psychological,philosophical,mathematical,aestheticandastrologicalconceptsinrelationtospaceandenergyflow.风水，是中国历史悠久的一门玄术。其基础来自于易经，较为学术性的说法叫做堪舆。关于风水有相当多的评论与争议，有人认为风水是中国的一门综合科学，结合了环境，地理，健康等等历史悠久的观察。
也有人认为风水是旧互联网纾的迷信，阻碍了中国人的建筑设计，室内设计等的发挥创意。
说起《周易》与《易经》，有不少人认为这是一回事，但具体说来《周易》与《易经》两者还是有区别的。
何为易?易就是变化。《周易参同契》说：“日月为易，刚柔相当。”后汉郑玄说：“易者日月也。”何为经?经的原意为织布机上的竖纱，又指义理、法则，典范的著作。《易经》是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源，是中国最古老的占卜术原著。虽然是卜筮之书，但其内在的哲学思想和独特的逻辑体系，却构成了中国传统的哲学和文化体系。易的起源，传说远古时期伏羲氏观物取象始作八卦，显示了宇宙本体及自然体象之功能，揭示了宇宙万事万物之原理。
易有三种，我国古代有《连山易》《归藏易》和《周易》。这三个都是讲阴阳变化的，所以叫作易。这个解释看来是很合理的，也已经被历代人所接受。《易经》是我国古代最古老的文献之一，集合了这三个易在内，被儒家尊为“五经”之首。《连山易》是神农时代的易，为夏代人对易学的总结，据说是由神农氏所作。神农氏也称连山氏，是古代传说中农业和医药的发明者。相传伏羲氏所作的“易”，经过19代传承之后到了神农氏，神农氏对易象的运用进行了推广。《连山易》的八卦图，称为先天八卦图，以艮卦为首，主要讲阴阳卦的对峙，并运用阴阳消长的原理来解释事物，以此为中医奠定了基础。
《归藏易》是黄帝时代的易，为商代人对易学的总结，据说是黄帝所作。黄帝号轩辕氏，又号归藏氏，传说是中原各族的共同祖先。易学的发展从神农氏经过8代传承后传到黄帝，黄帝别于连山重仰观天法而主变，偏重俯察之地方而主藏，作《归藏易》，以坤卦为首卦。《归藏易》的八卦图称为中天八卦图，讲阴阳调和，以地包天，地气上升，天气下降，阳变阴合，乃能生生化化。《归藏易》对后世影响很大，对于文字、音律、文、五行、干支、历算、礼制等文化，特别是中医打下了坚实的基础。由于历史久远世事沧桑，《连山易》和《归藏易》早已失传，最后只有《周易》流传至今。
《周易》是周代人对易学的总结，是周文王、周公、孔子所作。《周易》分《古经》和《易传》两部分，《古经》是本文，由卦辞和爻辞组成，《古经》六十四卦卦辞，为周文王被囚羑里时所作，卦爻辞后来为周公所作。阐释《古经》的《易传》，由“彖上下”“象上下”“文言”“系辞上下”“说卦”“序卦”“杂卦”等十篇文章组成，为孔子及其后学弟子所作。文王所画的八卦图，称为后天八卦图，首卦为乾。后天八卦图讲流行，形容如水之流动，用以表示阴阳卦之间相互依存。《易传》是打开《周易古经》的金钥匙，他以阴阳辩证的哲学观念阐释《周易》，使《周易》上升到更广阔的哲学领域。
《易经》原是上古卜筮之著述，在商末周初之际，经过周文王的整理，将其引入了“天人之际”的学术领域。八卦、六十四卦是占卜用的，但卦中包含着哲学思想，体现出一种朴素的唯物论观点。500年后经过孔子及其后学弟子传述，他的哲学蕴涵才被揭示出来，为众人所知晓。又经过历代众多学者的研究，使《周易》成为中华文化的最高典籍。易学揭示天地自然及社会发展变化之规律，对儒、道、墨和诸子百家的思想发生了极大的影响。易学就像一个万花筒，其博大精神的原理在各门学科都得到广泛运用，如天文、地理、文学、艺术、哲学、历法、数理、生物、音乐及军事、医学、武术、气功等方面都与《周易》有着比较密切的联系。
应该还是周易比较好学。建议先从《易经》开始看。《易经》是我国最古老的文献之一,被儒家尊为“五经”之首;《易经》是集合了古代的《连山》、《归藏》和《周易》,但《连山》和《归藏》已经失传。
《易经》以一套符号系统来描述状态的变易,表现了中国古典文化的哲学和宇宙观。
易经其他含义
远古至汉代时期总结的辩证法哲学书
《易经》是阐述天地世间关于万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》、《归藏》、《周易》三部易书，其中《连山》和《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。《易经》被誉为诸经之首大道之源”，是中华传统文化的总纲领，蕴涵着朴素深刻的自然法则和和谐辨证思想，是中华民族五千年智慧的结晶。
《易经》从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体，即“天人合一”。《易经》长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中华文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头。其内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术、科学等诸多领域，是群经之首，儒家、道家共同的经典。
《周易》是古代最重要的文化典籍之一,集中体现了中华民族的渊深智慧,是中国传统文化中最具魅力的一部经典,被尊为“群经之首,诸子百家之源”。
《周易》为六经之首，堪称我国文化的源头，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。无论孔孟之道，老庄学说，还是《孙子兵法》，抑是或《黄帝内经》，无不从《易经》里获得过营养。没有《易经》就没有中国的文明。
《周易》在西汉时期就被列为六经（易，诗，书，礼，乐，春秋）之首，在我国文化史上享有最崇高的地位。
第一本书：《山海经》
相信《山海经》这本书大家已经非常的熟悉了，其实，《山海经》分为两种，一本是《海外四经》另一本是《海内四经》，这本书记录了上古时期的独特财富和宝藏，并且还有很多的奇怪的神兽，不过，这本书的作者不详，具有非凡的文献价值和收藏价值，全书共有18篇其余的篇章内容已经丢失，很多的考古学家对于这本书也有着很大的兴趣！
第二本书：《易经》
《易经》又被分为《连山》、《周易》以及《归藏》，这本书本着用卦的形式来探索各种事物的道理，据说《连山》和《归藏》已经失传，也是一种历史文化的一种遗憾，不过，《周易》还是非常具有研究性的，《山海经》可以说是中华文化的杰出的代表，也是群经的代表，内容涉及的非常广泛！
第三本书：《皇帝内经》
《皇帝内经》又分为《灵柩》和《素问》两个部分，是我国最早的医学典籍，与《难经》、《伤寒杂病论》以及《神农本草经》统称为传统医学四大经典著作，可以说是一本有关人类健康的百科全书，里面很多的医学知识也被很多的西方的研究中医的医生所学习和借鉴，具有非常高深的医疗知识和文化！
易就是万易，也包括来也匆匆，去也匆匆（匆忙和变化）经就是人间志经，意思就是自从人类总结出来的所有经验和术，都在这本书上，因此被称为经，所以易经被称为万经之首。
易经被称为万经之首，主要还是它是一部阐明宇宙天地间万事万物变化规律的一本重要书籍，它里面包括《连山》、《归藏》、《周易》，有些已经失传了，留下了的周易也是很难被完全轻易接触，太珍贵了。
《周易》里面有说明，自然界就是用阴阳来表现万事万物的一种基本物质和规律，即天阳、地阴、男阳、女阴等等，易有太极，是生两仪，两仪生四象（东南西北）四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。“生”在这里不是产生而演变。因此，阴阳即太极。同时还用阴阳里面的五行来规划出天地间的包罗万象，即金木水火土，它是天地间生生不息的变化和作用法则。因此《易经》被称为天书也不为过，因为它就是随着人类的产生而产生。
