（堕胎）无论是在国外还是在中国，这个问题在当今社会都很普遍。我们在演讲中还多次说过，这种罪恶是很严重的。佛陀经常在经文中告诉我们，一个家庭过去有着深厚的联系。佛陀说，有四个深刻的因素促成一个家庭。在这四种类型中，第一种是回报他的好意。他的前世对他很友善，所以这个类别可能就是我们通常所说的孝顺子孙，他们的性情非常纯正。如果堕胎杀死了他，这种善良将变成仇恨，仇恨难以解决。确实是无尽的报应。如果您不接触佛法，这件事确实很麻烦，也不会解决。只有与佛法接触后，我们才意识到这个问题是严重的。如果我们没有联系，我们将不会知道。这是我们接触佛法之前做错的事情，现在我们学习佛教时就知道了。知道之后，我们必须找到一种解决它的方法。
解决问题的最有效方法是按照佛教教导的方法进行练习，我们将为他提供实践的真正价值。只背诵汇祥诗句不是很有用。您说：“我希望利用这一功绩来颂扬佛陀的纯净土地。”你的功绩在哪里？您曾用过什么功劳去过庄严的佛净土？您必须培养和积累优点，然后将其折回，然后才能起作用。我们遵循佛陀的教,认真地实践，切断邪恶，培养善良，摆脱幻想和启蒙，这种功德奉献将对他有用。
无论是还冤还是冤情，冤屈都是报仇。你杀了他，仇恨更深了。所谓“敌人应该解决而不是解决”。我们和这些人必须解决不满，不能和解。如果是收债员，我们会杀了他，债务还在那里，再加上终生债务，麻烦就会很大，不仅欠钱，还欠他一生。他还清债务还可以。他来还债，但您杀了他，还欠他终身债务。你必须知道这一点。
我们积累了所有优点，并在平时做一些善事。我们可以给予他奉献精神，我们必须将堕胎的严重后果和堕胎的严重后果告诉其他人。帮助他人不要犯此错误非常重要。大功。说服一个人消除堕胎的观念就是挽救生命。佛教徒说“挽救生命比建造七级浮标更好”。这是一个很大的优点，因此我们必须说服他人，并向其他人解释这一事实。报告不公正行为很麻烦，因此您不能这样做。根据佛教，这与佛法相同。
我们知道，邪恶的事情是不可能做的，也不会做的，而您认为西方世界将一生都不会做。不仅邪恶的事情无法做，邪恶的思想也无法诞生。过去我做过很多错误的事情，现在我对此感到遗憾。我每天都在佛陀和菩萨面前认罪，并在佛陀和菩萨面前背诵我以前的罪孽。我真的很后悔，可以吗？决不。为什么不？如果您一次想到那件有罪的事情，您将再次创造出来；如果三思而后行，则将创建两次；你每天都在创造罪恶因果，罪恶因果仍在继续。你怎么能得到它？那不是坦白。
如何称呼真正的坦白？当过去创造的所有邪恶业力都改变了，情况就改变了，这就足够了。不要再考虑了。专注于此，思考阿弥陀佛。如果您不再考虑犯罪业力，那么犯罪业力将消失。我每天都在思念阿弥陀佛。阿弥陀佛是善良的善。没有比这更好的了。这称为消除业力。
因此，消除因果报应，念佛是最有效的方法。不要总是考虑我以前犯下的罪行，现在就后悔，并向佛陀和菩萨请求宽恕，那就太糟糕了！佛陀和菩萨看到你这样，摇了摇头。您不了解《如来》的含义，我刻苦地教给您的内容，您根本没有理解或经验，也误解了佛陀的含义。因此，要真实地悔改并诚实地念佛；当佛陀的名字无时无刻不在无处不在时，心就是阿弥陀佛，你的罪恶业已消失，你的思想得到净化。这是您必须重生的条件。堕胎婴灵忏悔文每天都要读吗。
祝福生命经（第26集）
