这个不用刻意去找，如果婴灵已经投胎，那当然找不到了，如果没有投胎，也不一定会一直跟着，能认识自己的过错，这就是很好的开始，建议可以在家播经，并自己好好念阿弥陀佛佛号，以便冥阳两利，超度他脱离苦海，可以参考一下这篇文章：《播经以后有八亿众生来听经：婴灵与妈妈的震撼对话》
堕胎真的有婴灵一说吗？
我只相信命但是不相信鬼神。只要不做伤天害理的事情，即便有鬼神又如何
堕胎后婴灵会游离世间，挨饿受冻外还会受到其他小鬼的欺负，因此有说堕胎婴灵会对其父母兄妹产生怨气。家人最好先去佛前忏悔堕胎，再如法修行，为师兄堕胎的孩子念地藏经超度，有条件去寺庙给孩子立个牌位。东台观音禅寺每天要接待好多这样的香客，除了江浙沪还有其它地方来的善信。
让们都说不要打胎有婴灵是真的吗
佛教里说堕胎婴灵很苦保胎没保住,算堕胎吗?
不算这个是自然流产不如多多放生功德回向每天念诵经文为好功德化解业报就好转了多多放生功德回向请菩萨帮助给个好孩子
每天念诵普门品、心经（或抄写）数量不限多多益善加持回向
求观音菩萨慈悲加持给（名字）一个福德智慧之男（或秀丽端庄之女）以后孩子健康快乐愿孩子安乐易养。永远无病无忧脑。求观音加持顺产孕期反应不要太强烈。三遍
堕胎者。罪过极重。不可为。
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《佛说优婆塞五戒相经》
(节选)
又复堕胎者。与有胎女人吐下药。及灌一切处药。若针血脉乃至出眼泪药。作是念。以是因缘令女人死。死者犯不可悔罪。若不即死后因是死。亦犯不可悔罪。若不即死后不因死。是中罪可悔。若为杀母故堕胎。若母死者犯不可悔。若胎死者是罪可悔。若俱死者是罪不可悔。若俱不死者是中罪可悔。若为杀胎故作堕胎法。若胎死者犯不可悔。若胎不死者是中罪可悔。若母死者是中罪可悔。俱死者是犯不可悔。是名堕胎杀法。
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南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意
(大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼)
首先要相信魂魄婴灵谈起妇怀孕候婴灵快投胎医真间看《藏菩萨本愿经》
看自明白事
按《藏菩萨本愿经》内容做
本极益处
念:摩(南)藏王菩萨
《藏菩萨本愿经》:若未世诸等衣食足求者乖愿或病疾或凶衰家宅安眷属散或诸横事忤身睡梦间惊怖等闻藏名见藏形至恭敬念满万遍诸意事渐渐消灭即安乐衣食丰溢乃至睡梦悉皆安乐
《藏菩萨本愿经》:更能三七瞻礼藏形象念其名字满于万遍菩萨现边身具告眷属界;或于梦菩萨现神力亲领于诸世界见诸眷属更能每念菩萨名千遍至于千菩萨遣所土鬼神终身卫护现世衣食丰益诸疾苦乃至横事入其门何况及身毕竟菩萨摩顶授记
意思:21
默念:"摩藏王菩萨"梦见故亲目前情况灵验试便知
《藏菩萨本愿经》:复普广若未世阎浮提内刹利、婆罗门、者、居士、切等及异姓种族新产者或男或七早与读诵思议经典更念菩萨名满万遍新或男或宿殃报便解脱安乐易养寿命增若承福者转增安乐及与寿命
《藏菩萨本愿经》:若未世众等或梦或寐见诸鬼神乃及诸形或悲或啼或愁或叹或恐或怖皆十百千父母男姊妹夫妻眷属于恶趣未离处希望福力救拔告宿世骨肉使作便愿离恶道汝神力遣眷属令诸佛菩萨像前专自读经或请读其数三遍或七遍恶道眷属经声毕遍数解脱乃至梦寐永复见
持斋10
寺庙烧香拜佛
佛像前读《藏菩萨本愿经》7遍
每读完遍
读向文3遍冤亲债主即解脱(合掌)弟XXX(自名字)愿所诵《藏经》部功德向给弟(自名字)XXX累累世冤亲债主祁请南慈悲藏王菩萨慈悲做主超拔令业障消除离苦乐往净土弟XXX真求忏悔
专门超度特定则:向给XXXXXX累累世冤亲债主
读经消业障第步坚持默念
摩(南)藏王菩萨
名号使本逢凶化吉
转变命运坚持每念千遍念满千使本平安读佛经问题
藏菩萨本愿经明确说明用读用超度亡佛经打诳语经典明确说明必疑惑于佛经信解百惑要知道超度功德《藏菩萨本愿经》:若男修善造众罪命终眷属造福利、切圣事七乃获;六功德者自利故未、现善男等闻健自修获
