婴灵，是人工流产、胎死腹中的婴儿灵魂。婴灵因父母没有为他们超度，魂魄无依，无法往生，弥留现世，产生无尽的怨气恨意，故此循着血缘的磁场密码找到亲人，纠缠作祟，造成父母兄弟姐妹的伤害、意外，对父母的运势有非常大的消极影响。下面就来了解一下超度婴灵的相关问题进行阐述。
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堕胎后为婴灵超度念什么经，给堕胎婴灵送衣服
婴灵为什么不能转世，婴灵多久会投胎，婴灵如何转世时间
婴灵，也就是还未出生就被堕掉的胎儿，基本上，堕胎后，灵体还会存在，而且带着怨恨，逗留在人间复仇。婴灵有着比鬼魂更大的怨力，本身的怨气也会因日渐成长而不断增加，他们赖以生存的是亲生母亲的元气，婴灵会随着日子渐渐成长，所以他所需要的元气会越来越多。一般女性在一生中只能接受三个婴灵的附身，一但超越三个婴灵，那妇女的身体一定气虚，精神有所错乱，这是因为婴灵造成她元神虚弱的关系。有些女性自然流产，表面上，胎儿的生命是死了，但是他不会怀恨，因为这是无心之过，他会形成婴灵，呆在父母的身边，等待超度，若胎儿是蓄意流产，婴灵便会心里充满仇恨，然后进行报仇，被婴灵缠上的人，轻则生病、重则死亡。婴灵为什么不能转世婴灵是停留在阴阳界的一种灵体，他们既不属于鬼魂，也不是人类，必需停留在这阶段，直到婴灵原本在世的阳寿缘尽后，方能正式列为鬼魂，至此，才可以再世轮回。婴灵如何转世只有通过正规道观做正统科仪法事才可超度婴灵转世投胎，切记不可随意做法。如果你没有道术加持其实是送不走婴灵的，化解婴灵还是需要道教的大师来帮忙。常常做恶梦，或梦到小孩子，或是在梦里听到有啼哭的声响。
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很多缘主，把婴灵当玩笑，无心为婴灵做超度，却要我为其看婴灵。看过之后，便不再管。此种生灵之事，自己随心所欲，其心何忍。
有些人信誓旦旦的说，我要为自己的孩子超度，但之后，便无任何下文。还有的许诺何时做超度，到最后，也不做超度。更有甚者，不超度婴灵也罢，居然谎言称自己去哪里做了超度。
道长我不曾有提防缘主之心，在这之前，都会问清楚，是否会为婴灵做超度，我都按缘主的答复来回复婴灵。偏偏常会遇到人说鬼话，导致有些婴灵来问我，怎么还不帮其做超度。
人，可以说谎言，但莫要欺鬼神，若要鬼神都欺，天地难容。你欺骗道长我无碍，顶多我付出些精力来回复这些婴灵，但你欺骗他们，你的阳世之路便莫想再好。
对于有些缘主，还不愿意相信婴灵，还是质疑婴灵，道长不会再为你们做什么解释。这些事情，时间能让你明白，我又何需多言。
对于那些自己相信，家人不相信的，道长只想与你说，孩子是你自己的，债也是你欠孩子的。
缘主们，清醒一下，不要总等到婴灵报复之时，再去求助。真到那时，道长我爱莫能助甚至不想助。
堕胎之后，特别是多次堕胎，极大可能造成女方终身不育，不久之后各种妇科疾病全面爆发，肝肾功能迅速下降，衰老加快,对于一个已经成型的婴儿来说，这个灵魂便一直等待着出生的那一刻
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佛教超度和道教超度的区别
一、道教超度婴灵与佛教的功效不同
道教超度婴灵，婴灵所得的功果，是,寄生于道家三十三天灵境，接受灵性供养。福慧俱足，即可再投胎为人。有大福报的父母，婴灵能再随缘入胎，重为子女。
佛教超度婴灵，是超拔婴灵往生西方净土，出离六道轮回，跳出了世间缘。故再无机缘入世。
有人理解往生极乐要比转世投胎好，这种说法，不但不懂得佛道本一家，也否定了人之所以为人的意义了，是没有通彻人性、天性、佛性的浅陋之见。岂不知烦恼即菩提，生活即道场，如果婴灵没有在人世的轮回中净化升华，没有自利利他二行圆满，上不能智求无上菩提，下不能悲化众生万物，仅仅一个堕胎的灵体，就让它往生极乐，只会泯灭了婴灵的灵性，堵塞了婴灵果位的提升，永远处于佛法的末端；即使婴灵再有天资禀赋，也难得金身果位。
婴灵本身是借着因缘推动来和父母结缘，只是入胎成人时，不能道成肉身，才生生的阻断了投胎的因缘。所以从这个角度来讲，让婴灵再来投胎，续完前世因果，才是最大的善缘。
二、佛教超度和道教超度婴灵后的归宿
《道书》以东方八天，南方八天，西方八天，北方八天，计三十二天，又有至上之大罗天，为三十三天。加上三清所居之清微天，禹余天，大赤天，共三十六天。这其中，有一个殊胜之天，叫玄胎平育天，即是超度婴灵,哪里找道士超度婴灵,所在的灵境天。婴灵供养方法良莠不齐，究竟那一样种方法才最正确,所有的案例显示：堕胎之后当事人的工作事业，都出现大幅下滑的迹象,我所能做的，便是告知我们所有缘主，如果你身边有这样的朋友，不论他们是想堕胎还是想引产，都请你去做下劝解
婴灵被超度灵境天后，神安魂定，灵性聚于一点，在感应到下界亲人的忏悔愿念时，则自然回馈给亲人平安喜乐的灵念，下界亲人接受到这些灵念，身心就会轻松安宁，如果是在梦境中感知到婴灵的灵念，还会形成可视的画面场景，虽纷乱叠杂，变化多端，然都是婴灵传来的灵念的具化表现。
而佛教超度最后的归宿乃是西方极乐世界，已经和尘世间毫无瓜葛。
三：佛教超度和道教超度的严谨不一：堕胎后为婴灵超度念什么经，给堕胎婴灵送衣服
佛教超度都是几十上百个婴灵一起做，那肯定会忽视每个婴灵的个性，比如有些是十年甚至二十年以上的怨灵，那肯定需要的法力和诵经更大，需要的个别沟通更多。但是佛教的超度会忽略这些。这样就会容易导致某些婴灵由于缺少这些特殊的照顾，而继续留在人间不肯走。
道教的超度是一对一，所以会针对每个婴灵的情况进行特别的处理，怨气大的，想为这婴灵做超度，还需先过了母亲这一关，而往往，母亲这一关便是过不去的,堕胎之后，女方身体必定会出现一些难治的慢性疾病，以妇科疾病，肝肾疾病最常见，堕胎次数越多，疾病越多越难治,这意味着选择堕胎，将来长期将在抑郁的心情中度过，时不时的会悲伤难过,不要让自己的孩子再去造成婴灵，要很正式的与孩子做这方面的沟通，告诉孩子，如果不想要孩子，便一定要在行男女之事时做好安全之事,长期困苦,被婴灵缠身的表现。多诵经，多烧香。有某些特殊要求的，都会沟通，尽量满足。由于是一对一，才能对症下药，提高超度的精准性。
婴灵供养方法良莠不齐，究竟那一样种方法才最正确,然而，不管她用多少方法去超度，不管找了多少人超度，她依旧谁都不会信任,49天内堕胎会有报应吗这要看是自然流产还是人流了，如果是自然流产的话那就有可能是你接触了一些有毒有害的物质，或者是吃药或者是感冒发烧了生病了，包括运动包括你的身体，如果有什么问题，或者是胚胎本身发育有问题，都有可能，造成自然流产的，这个是有一定的责任，但是最好也是需要超度,前几日，有一个缘主，孩子四个月半引产，为了超度婴灵，各种超度都想去尝试，都想去做,堕胎之后三年之内，大多数男方必定会出轨，快的一年之内就移情别恋
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?通过道家的超度，婴灵是去往投胎之处，但这婴灵日后是直接投胎，还是会有其他选择。
婴灵超度之时，或是婴灵超度之前，我常会问婴灵日后做何打算。有些婴灵，被这世间之人，伤的心殇，便不再想那么早去投胎。他们宁愿在阴间呆上几十载，等待必须要去投胎之时，再去投胎，也不愿意自己自行排队投胎。尤其是对于那些，已经完全成了人形，五个月以上的婴灵。用药物、用外力，强行把他们从一个空间，拉入了另外一个空间。这其中的痛苦，非一般人的想象可以理解。古时有五马分尸之刑法，这样的行为，对于婴灵来说，也便等同于五马分尸。这样的情况对于婴灵来说，是一种精神阴影，害怕去投胎，害怕以后在遭遇这样的事情。所以，索性便不想再去投胎。有些婴灵，超度之前便会一直问，什么时候超度我，能不能早一些时间，我还要再回来。
多数这样的情况，婴灵是来报恩，哪怕你已然杀了他，他没有丝毫抱怨，他依旧是想着再来一次。不想离开母亲，想要快些再回到母亲身边。报恩的心，让有些婴灵忘记了自己承受的痛苦，忘记了中阴界的苦寒，甚至他们不愿意相信是恩人亲自杀了自己，他们自我开解，跟自己说，这一切都是阴差阳错导致的，丝毫不把造成自己成为婴灵的事实归结在父母身上。报恩和善良之心，让有些婴灵心中不曾有仇恨的字眼。有些婴灵，不知所措，不知道要来还是不要来，自己心中也没有答案。曾有很多婴灵问我：讨债有错吗，报仇有错吗？这世间有因果，讨债并无错，报仇亦无错。如果非要说有错，那便是债讨了又如何，仇报了又如何。堕胎后为婴灵超度念什么经，给堕胎婴灵送衣服
这样的情况，婴灵便是无所适从。不知道自己还要不要再来，要不要讨债，要不要报仇，还是忘记这一切，安心的投胎别处，过无仇无怨的生活。这样的选择，何其难，何其容易。我们有些父母，希望弥补自己犯下的错，希望被超度的婴灵再回到自己身边，自己日后可以补偿。这样的事情，不是不可为。还是要看婴灵是否愿意再回来，是否愿意再投胎到你处，如果婴灵都愿意，那还要看判官及其他阴官，能否通行，这其中，有许多需做之事。祈愿，这天下之人，莫因一时之快，造成婴灵。
在所有不能生下这个孩子的理由面前，这些理由对于一条生命来说，都是苍白无力的。
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