堕胎婴灵不超度对父亲的危害

堕胎等于杀人,是造大罪业,报应极大,千万不要堕胎。你要一生吃素放生,行善积德,念佛修行回向给他,去化解,还要一生劝人不要堕胎。(堕胎)这个问题在现前无论是在外国、中国,都非常普遍。我们也曾经在讲席里头说过多次,这个罪过非常重。佛在经上

  堕胎等于杀人,是造大罪业,报应极大,千万不要堕胎。你要一生吃素放生,行善积德,念佛修行回向给他,去化解,还要一生劝人不要堕胎。

  (堕胎)这个问题在现前无论是在外国、中国,都非常普遍。我们也曾经在讲席里头说过多次,这个罪过非常重。佛在经上常常告诉我们,一家人过去的缘分都很深,佛说有四种深厚的因缘,才会成为一家人。这四种,第一种是报恩来的,过去生中于他有恩德,所以这一类大概是我们一般所讲的孝子贤孙,禀性非常纯厚。如果堕胎杀他,这个恩德就变成仇恨,仇恨很难化解,确实是冤冤相报,没完没了。如果不接触佛法,这个事情确实是麻烦,这个结解不开。我们接触佛法之后,才知道这个问题严重;如果不接触,我们也不知道。这是在没有接触佛法之前,我们做错这个事情,现在学佛知道了。知道,就要想办法化解。

堕胎婴灵不超度对父亲的危害

  化解最有效果的方法,是依照佛教导我们的方法修行,我们将修行真实的功德回向给他。单单念回向偈,没有什么多大用处。你说“愿以此功德,庄严佛净土”,你的功德在哪里?你拿什么功德去庄严佛净土?你一定要修积功德,将这个功德回向,那才管用。我们依照佛的教诲,认真修行,断恶修善,破迷开悟,这个功德回向给他就有用处。

  无论是报恩也好报怨也好,报怨是报仇的,你把他杀掉,仇恨更深,所谓是“冤家宜解不宜结”,我们跟这些人要把冤解开,不能够再结。如果是讨债的,我们把他杀掉,债还是欠在那里,又加上命债,这个麻烦就大了,不但欠钱,还欠他命。他是还债的倒还好,他是来还债的,但是你把他杀掉,又跟他欠上命债,这个事情一定要知道。

  我们修积一切功德,平常做一些修善事,都可以给他回向,而且把不可以堕胎、堕胎所遭的严重后果要告诉别人,帮助别人千万不要犯这个过失,这是很大的功德。劝一个人把堕胎的念头打消,就是救人一命,佛家讲“救人一命,胜造七级浮屠”,这功德很大,所以要多劝人,多把这个道理说给人听。冤冤相报这个事情麻烦,不可以做这个事情。依照佛法修学,这就如法。

  堕胎婴灵不超度对父亲的危害:堕胎有什么危害,没有超度婴灵会有什么影响

  我的理解提供你做参考,希望能解决你的困扰:

  人一旦受孕就已经有了一个人获得了做人的机会。这个机会只有他们知道有多难,你自己想想是有多少精子(几亿都不止吧,每一个精子就是一个生灵)争夺这一个机会,只有受孕的这一个才是第一名,因此获得了机会,他是多么的幸运,而我们的一个决定就再一次剥夺了他的这个机会。

  堕胎之后的他们是没有机会再去投胎的(因为心中有愤怒与不平),他们没有了人的身体,他们就会有一种阴性物质的身体,也会随着时间的推移慢慢长大,但是没有人照料,没有人关心(其实也有他们自己前世的罪业),他们看到作为别人的孩子或者你生下的老二会疼爱有加,关心爱惜,就会越发痛恨恶心杀害他们的父母,自己越大,受的苦越多,这种愤怒就会越严重,有时他们会回到自己曾经呆过的子宫,会去体验怀胎时的有父母爱惜时感觉,有时会抓咬母亲的身体,来达到报复的目的,不论怎样,不愤怒或者不想报复父母的婴灵微乎其微。所以现在很多的父母堕胎之后就没有了生殖能力,很大程度上和这个小婴灵离不开关系。

  所以没有堕胎的千万不要堕胎,堕胎的最少也得做一下超度,超度之后如果还时常梦到他,那就说明是还没有超度走,还应该继续做超度。什么时候感觉心里想到他之后有很平静,或者梦里再也梦不到他了,平时也想不起他们了,就说明他已经被超度走了。

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