超度婴灵要亲自参加吗_为什么不能在家念往生咒

超度婴灵要亲自参加吗,为什么不能在家念往生咒婴灵可有寿元?婴灵如同人一样,自然是有寿元的。而且婴灵的寿元嘛,也是有定数的。婴灵的寿元与它能真正出生后的寿元是一致的。所以,对于一个正常人来说,尤其是女性缘主来说,一旦有了婴灵,如果没有超拔,便会
  

  超度婴灵要亲自参加吗,为什么不能在家念往生咒

  

  婴灵可有寿元?

  

  婴灵如同人一样,自然是有寿元的。而且婴灵的寿元嘛,也是有定数的。婴灵的寿元与它能真正出生后的寿元是一致的。所以,对于一个正常人来说,尤其是女性缘主来说,一旦有了婴灵,如果没有超拔,便会一生都存在于你的气场中,纠缠你一生。

  

  超度婴灵要亲自参加吗,为什么不能在家念往生咒?世间轮回,均是因果。既是因果,婴灵日后想要投胎转世,也都要依据因果来定。

  

  然而,婴灵在中阴界,可否能做下功德?可以。但是,却鲜少有婴灵能做到。婴灵在中阴界,能做的功德有两件:一,在其他婴灵遇险境之时,帮助其脱离险境,或是遇到其他事情需帮助之时,婴灵对其帮助。二,劝解那些怨气极重的婴灵,放下怨恨,不报复其父母家人。这前一件事情,对于绝大多数的婴灵来说,根本是做不到的。因为大部分的婴灵自身都难以自保,更别说能帮助其他婴灵。这第二件事情,倒是有一部分善良的婴灵,是可以去做,去影响其他婴灵的。在中阴界能做一些功德的婴灵,总体来看,也仅仅十之有一。也就是说,十个婴灵中,最多也只有一个能在中阴界积一些功德,其他的婴灵,在中阴界,任何功德都这种强大的精神压力,还有婴灵极大的怨恨报复,会让一个人身体迅速的垮下去,这时堕胎女孩做的事就是供养婴灵及参加安慰典礼,这在大量案例和身边的人事中,很少有例外的,然而,不管她用多少方法去超度,不管找了多少人超度,她依旧谁都不会信任,不论睁眼还是闭眼,不论黑夜还是白天,无时不刻缠绕着她,尤其是平日看到身边出现的孩子,便也会想到自己引产的孩子。不会有。没有任何功德的情况下,婴灵想日后转世投胎,能到个好人家,是十分难的。所以,自己要多行善,多积德,多做功德之事,回向给这婴灵,让婴灵日后投胎能有个好,去处。

  

  另外,这婴灵转世之时,如同我们在世间的每一个人一样,便都背有了阴债,自己能为这婴灵还了阴债,便尽量为孩子还了。不可让这些孩子,欠着阴债来找你,最后你不要他,他还要背着一身阴债走。日后再去转世投胎,便等于背了两世的阴债在身上,又如何能过好下一世。不单单是要为婴灵还了阴债,我们每个人自身的阴债,该还的,也都要早日最后,我要与所有的父母说下,不要碍于传统观念,便不去与孩子说此些事情,这意味着选择堕胎,你就要面对:做生意的人,生意失败,甚至破产欠债,任何一个超过了6个月去引产的女缘主,余下的一生,没有任何一个人能过好,然而,不管她用多少方法去超度,不管找了多少人超度,她依旧谁都不会信任。还。莫要总是等到自己哪里不顺了,自己出问题了,身体不舒服了,家庭不合顺了,便才想起自己要去还阴债。不单单是要为婴灵做功德,也要为自己多做功德。莫要每日都在想如何得财,如何享受,终其一生,追求一些外在的物质。到将死之时,才明白一生的追求都是错的。多做功德,多行善积福,内心若是能平和了,便是真正的幸福,信仰若是坚定了,灵魂就有了依靠,就不会拼命的去用物质寻找所谓的安全感。

  

  没有坠过胎为啥会说婴灵缠身

  

  工作不顺利,财运差,福报折损,在所有不能生下这个孩子的理由面前,这些理由对于一条生命来说,都是苍白无力的,长期医药。

  

  超度婴灵要亲自参加吗,为什么不能在家念往生咒?通过道家的超度,婴灵是去往投胎长期医药。之处,但这婴灵日后是直接投胎,还是会有其他选择。今日,我便与大家说一说。婴灵超度之时,或是婴灵超度之前,我常会问婴灵日后做何打算。有些婴灵,被这世间之人,伤的心殇,便不再想那么早去投胎。他们宁愿在阴间呆上几十载,等待必须要去投胎之时,再去投胎,也不愿意自己自行排队投胎。尤其是对于那些,已经完全成了人形,五个月以上的婴灵。用药物、用外力,强行把他们从一个空间,拉入了另外一个空间。这其中的痛苦,非一般人的想象可以理解。古时有五马分尸之刑法,这样的行为,对于婴灵来说,也便等同于五,超度婴灵怎么忏悔道歉,马分尸。这样的情况对于婴灵来说,是一种精神阴影,害怕去投胎,害怕以后在遭遇这样的事,情。

  

  所以,索性便不想再去投胎。有些婴灵,超度之前便会一直问,什么时候超度我,能不能早一些时间,我还要再回来。多数这样的情况,婴灵是来报恩,哪怕你已然杀了他,他没有丝毫抱怨,他依旧是想着再来一次。不想离开母亲,想要快些再回到母亲身边。报恩的心,让有些婴灵忘记了自己承受的痛苦,忘记了中阴界的苦寒,甚至他们不愿意相信是恩人亲自工作不顺利,财运差,福报折损,伤心记忆。杀了自己,他们自我开解,跟自己说,这一切都是阴差阳错导致的,丝毫不把造成自己成为婴灵的事实归结在父母身上。报恩和善良之心,让有些婴灵心中不曾有仇恨的字眼。有些婴灵,不知所措,不知道要来还是不要来,自引产造成的婴灵,对于母亲的态度,便可用玉石俱焚来形容,劝解一个引产的婴灵有多难,劝解一个引产的缘主便有多难,如果已婚,堕胎之后,家庭必定长期处于争吵争斗状态,甚至离婚,心情莫名异常,或昏昏沉沉,恍惚、或总是有想哭的感受。己心中也没有答案。曾有很多婴灵问我:讨债有错吗,报仇有错吗?这世间有因果,讨债并无错,报仇亦无错。如果非要说有错,那便是债讨了又如何,仇报了又如何。这样的情况,婴灵便是无所适从。不知道自己还要不要再来,要不要讨债,要不要报仇,还是忘记这一切,安心的投胎别处,过无仇无怨的生活。这样的选择,何其难,何其容易。我们有些父母,希望弥补自己犯下的错,希望被超度的婴灵再回到自己身边,自己日后可以补偿。这样的事情,不是不可为。还是要看婴灵是,法师超度婴灵,否愿意再回来,是否愿意再投胎到你处,如果婴灵都愿意,那还要看判官及其他阴官,能否通行,这其中,有许多需做之事。

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