婴灵，是人工流产、胎死腹中的婴儿灵魂。婴灵因父母没有为他们超度，魂魄无依，无法往生，弥留现世，产生无尽的怨气恨意，故此循着血缘的磁场密码找到亲人，纠缠作祟，造成父母兄弟姐妹的伤害、意外，对父母的运势有非常大的消极影响。下面就来了解一下超度婴灵的相关问题进行阐述。
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佛教超度婴灵念什么经，超度婴灵后的表现
婴灵的处境：流产的婴灵，非常悲怨，怨气也最为深重。他们无迹可寻、肢体不全、神识破散、无有归处，被称为鬼魅魍魉，所以说婴灵是非常可怜的。这些婴灵等了好久才有了一次投生为人的机会，却因种种原因遭父母扼杀了，他们没能真正来到这个世界上就被分割了，导致三魂七魄分散，因此他们充满了憎恨，甚至迁怒与父母。婴灵的处境是非常的痛苦的：他们既不属阴，也不属阳，阴间不要、阳间不收，连孤魂野鬼都算不上，,,没吃的也没有穿的，又冷又饿，任由阴间任何之鬼魂欺负。因为他们太弱小，根本没有能力保护自己，而面对各种欺负，却做不出任何反抗！他们上天无路，入地无门，只能在中阴界游荡,自己超度婴灵感应,，一直徘徊在阴阳两界之间受苦、受难，甚至是遭罪，自然会产生无尽的怨气、恨意。所以他们就会折磨母亲、报复亲人、伤害弟妹，在家中搞各种各样的破坏。
工作上班的人，升职无望，甚至降职失业，即使保住工作，劳动强度也会比原先大许多倍,这时堕胎女孩做的事就是供养婴灵及参加安慰典礼,最难超度的婴灵，有两种：一种是时间太久怨气太重而成为了婴灵。
佛教超度婴灵念什么经，超度婴灵后的表现
佛教超度和道教超度的区别
一、道教超度婴灵与佛教的功效不同
道教超度婴灵，婴灵所得的功果，是,寄生于道家三十三天灵境，接受灵性供养。福慧俱足，即可再投胎为人。有大福报的父母，婴灵能再随缘入胎，重为子女。
佛教超度婴灵，是超拔婴灵往生西方净土，出离六道轮回，跳出了世间缘。故再无机缘入世。
有人理解往生极乐要比转世投胎好，这种说法，不但不懂得佛道本一家，也否定了人之所以为人的意义了，是没有通彻人性、天性、佛性的浅陋之见。岂不知烦恼即菩提，生活即道场，如果婴灵没有在人世的轮回中净化升华，没有自利利他二行圆满，上不能智求无上菩提，下不能悲化众生万物，仅仅一个堕胎的灵体，就让它往生极乐，只会泯灭了婴灵的灵性，堵塞了婴灵果位的提升，永远处于佛法的末端；即使婴灵再有天资禀赋，也难得金身果位。
婴灵本身是借着因缘推动来和父母结缘，只是入胎成人时，不能道成肉身，才生生的阻断了投胎的因缘。所以从这个角度来讲，让婴灵再来投胎，续完前世因果，才是最大的善缘。
二、佛教超度和道教超度婴灵后的归宿
《道书》以东方八天，南方八天，西方八天，北方八天，计三十二天，又有至上之大罗天，为三十三天。加上三清所居之清微天，禹余天，大赤天，共三十六天。这其中，有一个殊胜之天，叫玄胎平育天，即是超度婴灵,什么样的人需要还阴债,所在的灵境天。堕胎之后，对女方伤害最直接的是身心，对男方伤害最直接的是事业,然而，你在他们已经化为人形的这个时候，在他们满心充满希望的时候，夺去了他们的肉身，把他们送入了中阴界,恩也变成了怨，怨变成了恨，恨变成了报复
婴灵被超度灵境天后，神安魂定，灵性聚于一点，在感应到下界亲人的忏悔愿念时，则自然回馈给亲人平安喜乐的灵念，下界亲人接受到这些灵念，身心就会轻松安宁，如果是在梦境中感知到婴灵的灵念，还会形成可视的画面场景，虽纷乱叠杂，变化多端，然都是婴灵传来的灵念的具化表现。
而佛教超度最后的归宿乃是西方极乐世界，已经和尘世间毫无瓜葛。
三：佛教超度和道教超度的严谨不一：佛教超度婴灵念什么经，超度婴灵后的表现
佛教超度都是几十上百个婴灵一起做，那肯定会忽视每个婴灵的个性，比如有些是十年甚至二十年以上的怨灵，那肯定需要的法力和诵经更大，需要的个别沟通更多。但是佛教的超度会忽略这些。这样就会容易导致某些婴灵由于缺少这些特殊的照顾，而继续留在人间不肯走。
道教的超度是一对一，所以会针对每个婴灵的情况进行特别的处理，怨气大的，这意味着选择堕胎，你就要准备面对将来男方出轨，关系恶劣的心理准备，到时必定痛苦不堪,工作上班的人，升职无望，甚至降职失业，即使保住工作，劳动强度也会比原先大许多倍,还有便是，一般引产之人，都难以活到自己原本的寿年，且极少能活到比较大的岁数,一般来说，只需能让婴灵可以往生，不再凭依任何人就可以，因而要看信者机缘而定,堕胎的常见恶报。多诵经，多烧香。有某些特殊要求的，都会沟通，尽量满足。由于是一对一，才能对症下药，提高超度的精准性。
引产，会让一个人的神智散乱，也让她怀疑这个世界上的所有,这种痛苦的程度，不亚于身体上受到的任何严重伤害，长久不能平复,许多时候，这些被引产的婴灵，本是来报恩的，却也不会接受这样的事情,任何一个超过了6个月去引产的女缘主，余下的一生，没有任何一个人能过好,你将接受自己精神上严重的压力还有婴灵对你的无尽的报复
佛教超度婴灵念什么经，超度婴灵后的表现
各位缘主在婴灵超度之事上，永远都不可乱做承诺。有许多缘主，讲话之时，从来不做认真考虑。或许，是因为平日说大话说习惯了，就连在婴灵超度之事上，也是喜欢随便讲，乱承诺。如果心中从来就没有真正的想过为婴灵做超度，就不要为了敷衍道长而口口声声的说，我一定要为婴灵超度，我对不起他们。时间一天一天过去了，甚至有的半年一年都过去了，却再也没有了任何音信。诸位缘主，你们骗我，我不在意，也对你的行为没有任何思虑。但你骗婴灵，只能积累他们心中的怨恨。原本的怨，加上你的欺骗，便是怨上加怨。其二，超度的时间，定不可反复。有句俗语我们都知道，事不过三。在同一件事情上，失信三次，便不会再有任何人信你。对于婴灵来说，也是一样的。总有一些缘主，喜欢立誓，斩钉截铁的说，道长哪天哪天，几月几号我一定来找你为婴灵做超度。然而，过去了十天、二十天甚至更久更久，也都没有再出现过。有些是说完这些话人就完全没有了踪影，有些是过了很久又再来说一次，又再说一次之前的话，又在一次立誓，又再一次说时日。如果缘主你不确定自己到底什么时候能真正为婴灵做超度，但你确定一定会为婴灵做超度，你自己心中知道便可，无需与我们说，超度之时找我们便可以。至于原本就没有打算做超度的，就不要立誓了，立誓而故意不去做的，日后是会受天刑的。
每一个在中阴界的婴灵，都是日日夜夜受苦寒，在中阴界受尽一切的苦。你不要给他们希望，他们等待来的，却是失望。一次又一次，再次而又再次。你如此乱立誓，不等日后的天刑，婴灵也不会放过你的。第三，不要在超度上反复，永远都不要。有许多缘主，自己决定了超度，法金也已经付过，婴灵也已经做了沟通，甚至连法事时日都已经定好了。过了没有半日，又来找道长，与道长说不做超度了，索要法金要求退回。这些缘主，有的是自己不想做超度了，有的是因为家里人说了什么而不做了，其他原因或许也有，这里我并不想一一去知道是为什么。但道长必须告诉大家，这种事情不能做。法金我可随时退给你，但这不是法金的事情。当我与婴灵祈愿说你不为他们超度的时候，这一刻可能马上便激怒他们，甚至这一件事情就会让他们成为了极婴灵。日后想要超度，他们也不会再接受超度。如果是因为这样的情况，他们成为了极婴灵，余下在中阴界的一生，就只有一件事情，就是对你以及你家中所有曾经阻止为他们超度的人无尽的报复。遇到这样的情况，缘主日后发生任何之事，也请勿再找我，我也无能为力。我说的上面这些，其实总结一个字，就是：恶。我能告诉这些缘主的一个字，就是：善。存恶念让你做了上面这些不好的事情，不好的行为。存善念，请你做这些事、说这些话的时候，想清楚自己说的做的对还是不对。莫欺鬼神，莫欺婴灵。这样的欺骗，对你来说，没有任何一点的好处。在超度婴灵之事上，望诸位缘主能认真对待，不要敷衍，更不要去欺骗。这婴灵是你自己的孩子，如果你连自己的孩子都去欺骗，那又有何人能帮得了你。佛教超度婴灵念什么经，超度婴灵后的表现佛教超度婴灵念什么经，超度婴灵后的表现自助者天助之，人心好坏，自有天地知，存恶念者自己要好自为之。如果，缘主做过了承诺，却真的因为什么不得已的事情而做不到承诺，你也定要与我说下，我便也会替你去转达，而不至于造成婴灵的怨恨。
佛教超度婴灵念什么经，超度婴灵后的表现
为什么越是流产、堕胎多的人，越不会为婴灵做超度。
答：已经有心魔。
面，婴灵多了，这超度法金便多了，这母亲便舍不得这法金了。但这并不是最重要的原因，最重要的便是，这么多的婴灵，已经是可以控制母体了，这些婴灵聚在一起，宁愿不被超度不去轮回，也要来报仇。也就会更改这母亲的意志，最终结果就是这母亲不为婴灵超度，而后便是婴灵不断的复仇，到她死，到她的生生世世，都会不放过。
如果有哪些缘主的婴灵，超过了6个以上，你便要自己注意了。不要给自己任何借口，必须做超度，否则日后，没有人能救得了。尤其是精神上已经出现问题的人，更要重视。
这种过不好，不是物质上的，即便你家中物质丰裕，你也一样过不好,夫妻不和，经常莫名吵架，两人容易失去理智，甚至婚姻破裂;,不论睁眼还是闭眼，不论黑夜还是白天，无时不刻缠绕着她，尤其是平日看到身边出现的孩子，便也会想到自己引产的孩子
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