道教超度经文之——太上玉华洞章拔亡度世升仙

道教超度经文《太上玉华洞章拔亡度世昇仙妙经》解释幽牢救苦拔罪洞章第一尔時元始天尊在玉清境上玄都山中,登九色碧霞宝座,鸣金响玉,普集圣众,五老上帝、十极高真、九天主宰、三界元君、十方得道众真,无量天人,齐同法会。是時有一真人名通玄,从众中越班而出,持简長跪,稽首天尊:臣聞下世欲界众生,不穷正教,各起邪心,竟生貪好、貪

  道教超度经文《太上玉华洞章拔亡度世昇仙妙经》

  解释幽牢救苦拔罪洞章第一

  尔時元始天尊在玉清境上玄都山中,登九色碧霞宝座,鸣金响玉,普集圣众,五老上帝、十极高真、九天主宰、三界元君、十方得道众真,无量天人,齐同法会。是時有一真人名通玄,从众中越班而出,持简長跪,稽首天尊:臣聞下世欲界众生,不穷正教,各起邪心,竟生貪好、貪高、貪貴、貪榮、貪富、貪財、貪寶、貪業、貪冤、貪傷、貪害、貪愛、貪嗔、貪戀、貪心,欺吝憎嫌,奸詐巧佞,諂曲邪妄,虛偽囂浮,兇頑妬毒,十惡五逆。憑心所棄,棄貧、棄賤、棄修、棄善、棄慈、棄愍、棄性、棄命、棄本、棄真。多貪多棄,无時休息。所為人天難固,鬼道易歸,不睹明耀,落墮陰關,萬劫沉淪,无有出離。忽于眾中貪生懼死者,或以吞霞絕粒,吐故納新,屈伸導引,望達長生之路,及至臨年,以遭輪劫,不免亡身,不係仙籍,將過命終,以歸地府。如此等人,是何異因,不成道果,伏願天尊為眾演說。

  天尊曰:此等眾生,只求利於己身眷屬,不念濟物救於眾人,志不守於一法,心不除於十事。通玄真人稽首再拜:何為十事?

  天尊告曰:一曰不敬天地,忠于國主。二曰不孝父母,祭祀先祖。三曰心懷諂曲,妄起憎妬。四曰婬亂敗亡,終身不固。五曰塵情不絕,妄思榮辱。六曰損人安己,虐貧趨富。七曰殺害生命,屠割痛苦。八曰吞啗葷腥,飲食酒肉。九曰輕師慢法,心生嫉毒。十日誑惑至真,指投迷路。缘此十事,不離身心,三業自種,十惡心生,向正法中,盡生分別,所以不得長生之路,脫死之門,失于陽道,落向幽關。

道教超度经文之——太上玉华洞章拔亡度世升仙

  通玄真人曰:臣聞幽關長夜之府,在于鬼地深淵,羅酆所主,中有魔王,六洞神君,十二小洞,三官九府,百二十曹,一十八獄,二十四獄,三十六獄,八十一獄,百二十獄,如此大獄,山高三十六萬里,山根入水三十六萬里,向于其下考對罪魂,風雷霹靂,飛戈飄戟,火翳千重,鐵圍萬仞,金槌鐵杖,冰鋒霜刃,銅柱鐵輪,毒蛇猛獸,刀山劍樹,冰池火車,鑊湯碓擣,磑磨黑闇,鋸解犁耕,萬般受苦,无時暫停,永劫幽冥,不捨晝夜,苦痛之聲,衝震天地,不可忍聞,此一境罪魂无有解釋,仰望天尊特垂哀愍之心,普為救拔。

  天尊曰:幽冥之間,先亡後喪,一境罪人,在于陽道時,死生不避,勞力用心,自迷自執,自頑自愚,自枷自杻,自羅自網,自纏自繳,自繫自縛,自殘自害,自損自壞,自意自行,積孽甚多,數不可窮。死當諸獄,罪刑苦痛,此非地獄所招,皆是眾生自作自受。

  通玄真人曰:唯願天尊大慈大悲,威光暫放,下徹羅山,赦諸罪魂,出離幽暗,得證人天,歸崇大道,得見仙風。又緣在地眾生,運劫消磨,水旱灾荒,兵戈盜賊,疫毒流行,兆民死傷,六道輪迴,无有休息,伏願天尊普施慈惠,廣度沉淪,出離苦趣,睹見光明。

  天尊曰:吾有玉闕金文,祕于玄都上館,下凡不聞,可以上消天灾,中證一身,下禳鬼禍,斷絕統牽,長生久視,脫離長夜,超騰陽天,吾當為汝開釋明通道矣。

  超度亡灵,可以让其得以超生,对法师或者斋主来说都是一件功德无量的事情。如果想为亡灵超度,光靠自己在家念诵超度经文尚不能度亡,还需请道长这样的正规的高功法师为亡灵做一场专场超度法事,以超度亡灵,助其早日往生转世。

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