财库财运68每年的正月初五，是中华民俗中的迎财神习俗。这天人们会燃香放爆竹，把财神请进家，希望今年能得到财神爷的光顾，把金银财宝带进家来。为了有好的兆头，有些人还会进寺庙或道观，跪拜财神，祈愿今年财运亨通，平安吉祥。除了迎财神外，更多的人在家或在商铺里供奉财神，但由于中国的财神太多了，佛教、道教、民间都有，而且每位财神分管的职责也不一样，这就让人搞不清到底该供奉哪一位？以及如何供奉好财神？此外在一些地区除了迎财神外，还有开财库的说法，到底什么是开财库？怎么开？今天浩然就给大家谈谈这方面的话题。丰富的财神文化在中国的民间、佛教、道教中，被称为财神的有很多位，例如有玄坛真君、文财神、武财神、财宝天王、黄财神、大黑天神、莲师财神、五姓财神、沈万三、范蠡、刘海、福禄寿三星等等。如果在家供奉，这些财神均可以供奉。如果按宗教信仰来分，信佛教的供奉佛教的财神，信道教的供奉道教的财神，既不信佛也不信道，则可以根据自己的喜好和缘份来选择。总之，不管你是供奉哪一门财神，只要恭敬诚心，就可给你带来好运。道教与民间的文武财神道教的财神有很多位，但人一般习惯把财神分为两类，一类是文财神，一类是武财神。文财神就是招财的财神，武财神除过能招财外，还有降妖伏魔的作用。武财神最出名的就是赵公明和关公，他们身前都是骁勇善战的猛将，死后被封为神，位列天宫神仙，主管天下财帛。一般北方地区流行供赵公明，南方流行供关公。当今道教宫观中的赵公明神像，多为黑面浓须，骑黑虎，一手执银鞭，一手持元宝，全副戎装。据记载，赵公明是陕西周至赵代村人，如今他的府邸就在陕西楼观台处。无论是家庭商铺都可供奉赵公明，在安放赵财神神像时，应面向屋外，或是面向大门，这样面既可招财入屋，也可镇守门户，不让外邪入侵。在有些地方的道观，除了供奉赵公明外，还供奉“五路财神”。“五路财神”指的是赵公明及其手下的四位部将，他们分别是东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司，赵公明率领这四员大将，主管着人间迎祥纳福和商贾交易，所以被人们合称为“五路财神”。关公的造像有多种，根据衣服的颜色可分为两种：一种是红衣关公，可放在家中，保家宅平安；一种是彩衣关公，可放在商铺内招财进宝。如果根据关公拿刀来分，可分为三种：一种是提刀关公，这适用于刚创业的朋友，类似于夫妻店刚起步，可以请提刀关公；一种是横刀关公，也叫劈刀关公，这适用于经理级别的管理者或者老板，横刀关公还有镇宅的作用，放在室内可以驱走邪气；一种是立刀关公，这适用于总经理级别的管理者或老板，立刀关公聚财的速度比较快，堕胎婴灵，也可放在家中的中堂，用来镇宅保平安。供奉关公神像也要面向大门，神台高度要高于人的眼睛，神台颜色以红色为吉，切不可用黑色；神台处宜静不宜动，附近不宜有鱼缸、空调、家庭影院等嘈杂物件；供奉时宜在神台之上设长明灯，以红色为宜。在民间还有一说法，堕胎婴灵，武财神关公不能与观音菩萨放在一起来供奉，据称观音慈悲为怀，戒杀生，而关帝则是嫉恶如仇，所以把两者摆放在一起供奉格格不入。文财神有很多位，一般人也分不清楚，因为他们的造像趋于同质化，大都是头戴官帽，一身彩色金袍，要么一手拿如意，一手捧着金元宝；要么一手拿着“招财进宝”、“大发财”等字样卷轴，一手捧着聚宝盆，一副珠光宝气、神态可亲的样子很招人喜欢。文财神任何人都可以供奉，但在摆放时，必须面对屋内，这样财神才能把财送给自己；如果面对了屋外，可能起不到旺财的效果，反而可能还会有破财的事发生。如果你想在招财的同时，还想达到镇宅驱邪的目的，最好供奉武财神，特别是开商铺做生意的，怕有地痞流氓骚扰，供武财神则能减免这些事发生。
