补财库文书!

财库财运131疏文简单地说:就是凡人祈求于神仙的文函,形式上与人之间交往的书信类似。疏文是信众敬天祭祖语言信息的表达形式,是人们将自己所求的事由,通过叩拜,存思天神恩佑用文字书...“疏文”简单地说:“就是凡人祈求于神仙的文函”,形式上与人之间交往的书信类似。疏文是信众敬天祭祖语言信息的表达形式,是
  

  财库财运131

  

  疏文简单地说:就是凡人祈求于神仙的文函,形式上与人之间交往的书信类似。疏文是信众敬天祭祖语言信息的表达形式,是人们将自己所求的事由,通过叩拜,存思天神恩佑;用文字书...

  

  “疏文”简单地说:“就是凡人祈求于神仙的文函”,形式上与人之间交往的书信类似。疏文是信众敬天祭祖语言信息的表达形式,是人们将自己所求的事由,通过叩拜,存思天神恩佑;用文字书于纸,彻于琅函,焚化后由神职司(年月日时)四值功曹,飞云捧送天尊,再上达天庭,架起仙凡之间的桥梁,从而沟通人与神所表达的愿望,来实现人们所祈求的目的。

  

  不同的法事需不同的疏文,如消灾疏文、求子接嗣疏文、求功名疏文、求寿疏文等等,补财库需用到补财库疏文。补财库疏文必须满足一定的格式要求和内容要求才能行之有效。补财库就是为自己财富圆满,希望自己能够财源滚滚,财库充盈,并不再钱财流失。

  

  

  求财禄自身要多做积德行善,多行善(留德比留财更重要)。其实人自身都有许多财,只是与宿世与此生所欠的债、所做的业有关。为什么老话有说:富不过三代,意思就是人有钱了,做的恶事就会多,也就会得到恶报。

  

  也有古明训【三代勤俭、一代开空】创业维艰,关于金钱不易求,就会特别珍惜,也会特别勤奋,到第三代,吃好、穿好、用的便利、花的轻松,横竖钱伸手就有,不会去想钱从哪里来,如何来,怎样来,又没赚钱的经验、理财的观念,坐吃山空则是必然的成果。

  

  由此可知人的福禄、财路是各有缘由,,守得住比赚得多、花的凶更重要,因此人常自叹,没有财库守不住金钱,守不住金钱有两种:

  

  一种乱花钱乱买东西,横竖花钱时,人就爽,事后又会后悔不已!

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  一种借钱给人拿不回来,出资工作他人赚钱,自己却赔钱!赚钱后却是他人享用,心有不甘,这种状况下,来补财库会比较快有感应,更有意想不到的好作用!

  

  如果花钱成了习气,没钱也要借贷花用,只求自己享受不去想结果,又或许,仗财为恶,为富不仁,满腹坏水的人,由于这是秉性,除了自己悔改外,怎样补都没用。比方:明知对方没能力还钱,又愿意借贷给对方,只是贪心高利息,像这种心术不正的人,怨不得人,作茧自缚,这种状况补财库也没用。

  

  所有善信福主务必谨记并践行:广行善事,广结善缘,诸恶莫作,众善奉行,如此方能事半功倍!

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