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道教还阴债补财库科仪,阴历七月还阴债烧金元宝
不及时还阴债的后果
阴债又称人皮债，是人在投生之前向冥府的官吏所借的银钱，可是在人喝完孟婆汤以后自然就忘记了。当人出生时根本就不记得了，但是冥府可是没有忘记。所以说阴债人人皆有，但是不一定人人都需要还。我们当,堕胎后怎么还阴债念经,中的少数人一生健康平安，一帆风顺，很少会想到求神问卜，有些人可能一经文说：当生之先，每以为灵魂在天曹地府都曾许愿,不及时还阴债的后果,卜抽签又马上可回复正常,甲乙年出生之人命属东斗九炁,为人受生之时曾许欠钱九万贯文,，准备所欠受生钱数，及许元辰之财，一一明具，合伺疏牒，烧还本属库分者，即得见世获福，荣贵果报，来生永无苦难。辈子没听说过阴债的事情；但是绝大多数人可能在事业、婚姻、身体(健康)等各个方面会有些问题出现，这就是阴债的影响作用，提醒你们不要忘记。灾害灾劫难或意外早死亡去世的因数发生.
还阴债
《道藏》书云：一切众生命属天曹，身系地府，当得人身之日，曾于地府所属冥司借贷禄库受生钱财。凡在生时付清借贷者，为人富贵、健康、无灾；负欠冥司者，在世穷乏、多病、多灾。世人富贵贫贱之别，皆因冥官阳禄填阴债使然。故天尊劝世人在生时钦,,敬三宝，方便布施，设斋诵经，烧还禄库受生钱。如是者可得福报，三生为男子身，现世富贵，来生永无灾难。
填还受生经是根据太上老君在太清境大赤天黄金殿内召见五方五老一切圣众时所讲道记载于《太上老君说五斗金章受生经》。经文说：当生之先，每以为灵魂在天曹地府都曾许愿。来世当受生人之时需要还本命银钱即受生债。按经典记载：还受生债后可得现世安乐、出入平安通达、愿望达成、吉无不利、自有本命星官垂护庇佑、过世(去世)之时不失人身、文武星临、财星禄星、五福照耀、身宫胎宫、安乐长寿、不值恶缘等等益处。
经文说:当生之先,每以为灵魂在天曹地府都曾许愿.来世当受生人之时需要还本命银钱即受生债.不许此愿不许受生人间.永在地狱内受苦.生人必还此债,不还者必将遭受短命,病苦,贫穷,牢狱之灾.财运不聚,常生口舌之灾.心不如意,结怨之极,
在受,还阴债怎么还阴债的方法步骤,生经中是根据人出生的年份天干来计算填还多少，又根据人生的地支把所欠之债还交到天曹地府的某一库中。此法是为人受胎下生后所欠阴债，多用在：还债、祈愿、转运、延年益寿、免灾、忏悔等方面，其目的是使人了却今生前生及长辈多欠的阴债从而达到消减罪孽、解除业障。受生债解说;
所谓受生债又名寿生债,为人受胎下生后所欠阴债.道教经典都有所记载.大体多用在:
还债,祈愿,转运,延年益寿,免灾,忏悔等方面,其目的是使人了却今生前生及长辈多欠的阴债从而达到消减罪孽,解除业障.
经文说:当生之先,灵魂在天曹地府都曾许愿.来世当受生人之时需要还本命银钱即受生债.不许此愿不许受生人间.永在地狱内受苦.生人必还此债,
按经典记载，还受生债后可得现世安乐,出入平安通达,愿望达成,吉无不利,自有本命星官垂护庇佑,过世(去世)之时不失人身,文武星临,财星禄星,五福照耀,身宫胎宫,安乐长寿,不值恶缘等等益处.
太上老君在受生经中是根据人出生的年份天干来确定还债多少,又根据人生的地支把所欠之债还交到天曹地府的某一库中.
甲乙年出生之人命属东斗九炁,为人受生之时曾许欠钱九万贯文
丙丁年出生之人命属南斗三炁,为人受生之时曾许欠钱三万贯文
戊己年出生之人命属中斗一十二炁,为人受生之时曾许欠钱十二万贯文
庚辛年出生之人命属中西斗七炁,为人受生之时曾许欠钱七万贯文
壬癸年出生之人命属北斗五炁,为人受生之时曾许欠钱五万贯文
子鼠生人，欠钱一万三千贯，属第一库，曹官姓李
丑牛生人，欠钱二十八万贯，属第二库，曹官姓田。
寅虎生人，欠钱八万贯，属第三库，曹官姓雷。
卯兔生人，欠钱八万贯，属第四库，曹官姓柳。
辰龙生人，欠钱五万贯，属第五库，曹官姓袁。
巳蛇生人，欠钱七万贯，属第六库，曹官姓纪。
午马生人，欠钱二十六万贯，属第七库，曹官姓许。
未羊生人，欠钱十万贯，属第八库，曹官姓朱。
申猴生人，欠钱四万贯，属第九库，曹官姓车。
酉鸡生人，欠钱五万贯，属第十库，曹官姓郑。
戌狗生人，欠钱二万五千贯、属第十一库，曹官姓成。
亥猪生人，欠钱九千贯，属第十二库，曹官姓亢。
子生人，本命元辰刘文真,还阴债有几种表文,，当得人身，许钱七千贯。
丑生人，本命元辰孟候，当得人身，许钱九千贯。
寅生人，本命元辰锺元，当得人身，许钱六千贯。
卯生人，本命元辰郝元，当得人身，许钱一万贯。
辰生人，本命元辰李文亮，当得人身，许钱五千四佰贯。
巳生人，本命壬癸年出生之人命属北斗五炁,为人受生之时曾许欠钱五万贯文,尔时，天尊告诸四众，若有善信男女，意乐经法，布施货财，依此经典，建立道场，严备香花，灯烛庄严，供养三宝大道、诸仙大圣，六时行道，十徧转经，修斋设醮,经文说:当生之先,灵魂在天曹地府都曾许愿.来世当受生人之时需要还本命银钱即受生债.不许此愿不许受生人间.永在地狱内受苦.生人必还此债,,汝等大众，各自省知,但第二次烧还受生钱，不得少于第一次烧还得钱数。元辰曹交，当得人身，许钱一千贯。
午生人，本命元辰张巳，当得人身，许钱九千贯。
未生人，本命元辰孙恭，当得人身，许钱四千贯。
申生人，本命元辰杜准，当得人身，许钱八千贯。
酉生人，本命,,元辰田交佑，当得人身，许钱五千贯。
戌生人，本命元辰崔渐进，当得人身，许钱五千贯。
亥生人，本命元辰王爽，当得人身，许钱六千贯。
.(以上;曹官即是天界仙官或地府的判官/阴司官)
尔时，天尊告诸四众，若有善信男女，意乐经法，布施货财，依此经典，建立道场，严备香花，灯烛庄严，供养三宝大道、诸仙大圣，六时行道，十徧转经，修斋设醮所以说阴债人人皆有，但是不一定人人都需要还,在受,生经中是根据人出生的年份天干来计算填还多少，又根据人生的地支把所欠之债还交到天曹地府的某一库中,所谓受生债又名寿生债,为人受胎下生后所欠阴债.道教经典都有所记载.大体多用在:,过江渡河落水之灾。，准备所欠受生钱数，及许元辰之财，一一明具，合伺疏牒，烧还本属库分者，即得见世获福，荣贵果报，来生永无苦难。若有众生不信前缘，返生恶业者，一堕九泉，若不具陈，故有生死苦乐之报。汝等大众，各自省知。
人生旅途总有因果孽债。受生债在道经里是这样解释的：每个人转世之前都要到地府曹官那里去借钱，培植自己的福慧资粮，因此每一个人出生后才有粮食可以吃等等福报，因此人生需要还的第一个阴债就是受生债。希望早还阴债，消灾解厄，事事顺如以下的人更加要还阴债;。利。如果仕途不顺，办事不利，生活坎坷，多费口舌，等等人
生不如意事情出现时，当立即偿还阴债--寿生债，穰灾解厄，事事顺利。保佑事情顺顺利利，大吉大利，好运连连。道教还阴债补财库科仪,阴历七月还阴债烧金元宝
纳寿生债免得身边一十八般横灾：
1、远路波陌内被恶人窥算之灾
2、远路风雹雨打之灾
3、过江渡河落水之灾
4、墙倒屋塌之灾
5、火光之灾
6、血光之灾
7、劳病之灾
8、疥癞之灾
9、咽喉闭塞之灾
10、落马伤人之灾
11、车碾之灾
12、破伤风死之灾
13、难产之灾
14、横死之灾
15、摔中风病之灾
16、天行时气之灾
17、投河自尽之灾
18、官事口舌之灾
如以下的人更加要还阴债;
凡举一切贪污，受贿，赌博，经商(经营)，娱乐场(不正当的).所买卖中有黑钱或用不正当手段谋取暴利者，均应从第一次开始的年份算起，至现年止。如继续出现山上述黑钱者，则继续烧还受生钱。但第二次烧还受生钱，不得少于第一次烧还得钱数。如革人甲子年生人，欠地府五万三千资钱，但经商或赌博已十年，则应将这十年书加进去一起核算，那么某甲子年生人，向地府烧还的受（寿）生钱，就不是五万三千贯钱了，而是十五万三千贯钱。而多烧这十万贯钱，则是祈求地府或天庭某神灵为解灾者解除现世罪孽与买寿命之钱了。
还完阴债后，配合开光补财库法事，就完整改变了一个人的运气，特别是财运。道教还阴债补财库科仪,阴历七月还阴债烧金元宝
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灵体转世后，之前在阴间发生的事情全部会忘记，当然也包括自己所欠的债务，但是地府和天庭不会忘记。这些债务会伴随着灵体的转世为人，相伴一生。所以如果不还这些债务，将会影响到人的各个方面，包括姻缘、财运、健康等.
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还阴债做了以后一定会发财吗？
经常有人这样问我，在您这里做了还阴债补财库的法事，您保证多少时间见效？保证收入多少？找你做了法事，是不是我欠的那100万的帐就可以还清了？
还阴债补财库法事是一个基础法事，可以让你事事顺利，但是不代表就可以心想事成。还阴债又叫人皮债、受生债，是人在出生前在地府借的钱，好出生后有父母疼爱从而有饭吃，有衣穿。这个本来就是你应该还的好吧？你欠的不还，你还想怎样？
补财库是一个人在地府的财库的财，因为这种那种的原因导致的财,流产后怎么还阴债,的流逝，里面的钱少了，所以我们才去补一下，把你地府的财存放的更多一些。
这两种法事我们是合在一起做的，因为这两个法事，实在是一个人应该做的最基础法事，所以收费才不是那么高，效果呢肯定是很明显的，但是不会像问题中提到的，我找你了做了是不是我欠的100万就。可以还清了，遇到这样的朋友，我只能说我这边达不到你的要求，我不接你的法事。,
可以百分百的说，凡是大包大揽，有求必应的都是骗子。
遇到这样的朋友我实在是无话可说，我基本上和每个福主都说过，做这个法事一般三个月就可以见效，一般我以一年为期。
至于你上来就想着没有效果是不是可以拿回来法金，我想你的这个法事效果肯定是不好的，无论是道教还是佛教，还是民间法脉，前提都是相信，相信法师、相信师父会给自己带来法力，会治好自己的病，会改变自己的财运，你首先不信这个法事，就达不到人神同动，你抱着怀疑的态度，肯定和百分百相信的人效果是不一样的。
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本文是道长为了让更多人知晓开补财库法事具体事宜而写。关于财运之事，切不可随意找人做法，否则搞不好弄巧成拙。
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