所谓受生债又名寿生债,为人受胎下生后所欠阴债.道教经典都有所记载.大体多用在:还债,祈愿,转运,延年益寿,免灾,忏悔等方面,其目的是使人了却今生前生及长辈多欠的阴债从而达到消减罪孽,解除业障.:当生之先,灵魂在天曹地府都曾许愿.来世当受生人之时需要还本命银钱即受生债.不许此愿不许受生人间.永在地狱内受苦.生人必还此债,按经典记载，还受生债后可得现世安乐,出入平安通达
在道教信仰中，三官信仰是比较普遍的。“天官赐福、地官赦罪、水官解厄”，很多人都是很熟悉的。
道教开始就有三官崇拜，即天官、地官、水官。随着道教的发展他们的职责也十分清楚，天官为上元赐福（正月十五），地官为中元赦罪(七月十五)，水官则下元解厄（十月十五）。道教《太上三官经》云："天官赐福，地官赦罪，水官解厄"，"一切众生皆是天、地、水官统摄"。
道教在汉代时全年的盛会分三次（合称为“三元”），认为“三元”就是天官大帝、地官大帝及水官大帝“三官大帝”的别称，正月十五、七月十五以及十月十五为三官大帝的诞辰。
正月十五日称为“上元”——天官生日，主要是举行赐福的仪式。
七月十五日称为“中元”——地官生日，用以赦免亡魂的罪。
十月十五日称为“下元”——水官生日，是为有过失的人解除厄运。
水官，全称“下元三品解厄水官洞阴大帝”，俗名水官大帝，隶属太清境。水官由风泽之气和晨浩之精结成，掌管江河水帝万灵之事。每逢十月十五日，即来人间，校戒罪福，为人消灾。
《太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经》上说：“天下众生，江河湖海，舟航商贾，风波汹涌，惊惶忧惧，若诵此经，皈依天地水官，水府众圣，即使风恬浪静，水途安妥，舟航稳载，绳缆坚牢，所谋顺遂，诸圣拥护，万神赐福。”
据《太上元始天尊说三官宝号经》，此三位天帝之名及其职掌为：“上元一品赐福天官，紫微大帝；中元二品赦罪地官，清虚大帝；下元三品解厄水官，洞阴大帝。”并称“得道神仙，皆从三官保举；下方生人，但持三官宝号，能除厄难”。
所以，可诵《太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经》（简称《三官经》），或者称念三官宝诰，即可解除厄难。
同样，道教的神仙宝诰，是通天至宝，亦是修行捷便快道。天上高真，要与你们的凡身相接，共同创造无形应化有形的力量，就是用此宝诰来发挥联系亲和的作用。天尊圣号也在其中，所以在厄难面前，也可以诵持天尊宝诰。
奉祀：天地水三官以正月十五日、七月十五日和十月十五日为神诞之日，道教人士都进庙烧香奉祀，或建金箓、黄箓道场，以祈福消灾。
為什麼
《开财库，补财库》：
不管是人是鬼都需要钱财，人活在世上就更离不了钱财，所以想发财也是每个人的心愿，因为谁也不能没有钱财，可是有很多人拼命工作，努力奋斗，从早忙到晚拼死拉活的干就是不见钱财，主要的原因就是：一是：人的前世做过很多恶事，有很多冤亲债主会来找你麻烦，要是不化解，这些冤亲债主的鬼魂就会来加害，你想发财想顺利很难。二是：人都有扇财门，要是没打开，钱财无法进来，所以不管你怎么拼命努力去做也没钱。三是：有的人钱财天天能赚到，就是不知钱花到哪去了，天天赚钱就是没钱，这就是命中财库没开或太小。这些都需要做法打开或补齐才会慢慢好转。但会这种化解前世冤亲债主与正宗开财门、补财库的法师实在太少，如今会点的也大多数为阴法，{注意须用正道的方法}，去化解前世冤债、开财门与添补财库，如以阴法去打开或增加财库，偏财，横财也容易遭致横祸或付出惨重代价，望大家谨慎
钱财人人都想要的，但往往都不如愿，为何会如此呢？人们很少去了解自己本身的财库有多少.，财门开了没有，而一味的去求财.求神问事.求了也往往只能解决眼前的一时.过段时间财运又不行了，为什么会这样呢？下面会慢慢说明。佛法道法中有许多的法术及方法，可以帮助人在追求，事业及名利中，减少阻碍，如调整阳宅风水布局，坟墓风水，开财门，补财库，扩大财库，补贵人运、化小人等等，增加有利自己的一面，转移不利自己的一面，进而减少损失，帮忙守住成果。补财库是一种减少损失、很有效的方法。
1.寄天库：
什么是寄天库，因为我们今生所做的德是在后世所受用.故我们先将天库钱跟天钱寄在天库之中已备我们来生受用，天库寄补.则后世不愁。
2.还地库：
由于人今生所受跟过去世的功德业障皆有一定的因果关系，故我们前生所做之业或所欠之财必须还清。此法主要是帮人还清前生所欠之债，冤亲债主才不会来讨债，扰乱我们在世的安宁故可保在生者事事顺利小人远离。
3.补水库：
水府掌管现世人的财富，如果我们自己的水库空虚，在生又如何有其财富呢？故需要补水库以让财富吉祥。
何为财库：
许多人会赚钱，但奇怪那钱往往赚进来后没多久又流掉了，自己也不知道钱到底用到那去了，总是守不住钱财。这就是所谓的有财无库，就如同农民收了谷子却没有谷仓，那收下来的谷子没地放，那么谷子没过多久都烂了，或被人偷走与拿去，结果自己所得到的也有限。只要人的三库补齐后，打开财门慢慢就会开始入财，那么就需要开始造库...经由法师做法打开财门、造财库、摧动财库招财。使求法者财库饱满..且不会随意漏财!!
求财禄本身要多做功德，多行善（留德比留财更重要）。其实人本身都有很多财，只是与前世与今生所欠的债、所做的业有关。为什么老话有说：富不过三代，意思就是人有钱了，做的恶事就会多，也就会得到恶报。也有古明训【三代勤俭、一代开空】创业维艰，对于钱财不易求，就会特别珍惜，也会特别勤奋，到第三代，吃好、穿好、用的方便、花的轻松，反正钱伸手就有，不会去想钱从哪里来，如何来，怎么来，又没赚钱的经验、理财的观念，坐吃山空则是必然的结果。
有此可知人的福禄、财源是各有因缘，守得住比赚得多、花的凶更重要，因此人常自叹，没有财库守不住钱财，守不住钱财有两种：一种乱花钱乱买东西，反正花钱人就爽，事后又会后悔不已，一种借钱给人拿不回来，投资事业别人赚钱，自己却赔钱，赚钱却别人享用，心有不舍，不甘愿，来补财库比较快有感应，有效果。
如果只是花钱习惯，没钱也要借贷花用，只求自己享受不去想后果，因为这是习性，除了自己悔改外，怎么补都没用。
如果明知对方没能力还钱，有愿意借贷给对方，或是贪高利息，政治上的投资，前者是上辈子可能有欠债这辈子还（如父子关系等等）！后者心术不正，怨不得人，自作自受，这两者补财库也没用。
赚钱习惯性，花钱就爽又自己懊悔不该买，不是一味追求享受，常常有花钱的欲望，守不住钱财，或是常常受到朋友蛊惑，被借不还，投资常失误，有不舍，不应该的心，可以用补财库的法事，让自己转变。
《还阴债，寿生债》
关于还阴债
还阴债--人生转运的基础（可免十八灾难）
人生旅途总有因果孽债。受生债在道经里是这样解释的：每个人转世之前都要到地府曹官那里去借钱，培植自己的福慧资粮，因此每一个人出生后才有粮食可以吃等等福报，因此人生需要还的第一个阴债就是受生债。希望早还阴债，消灾解厄，事事顺利。如果仕途不顺，办事不利，生活坎坷，多费口舌，等等人生不如意事情出现时，当立即偿还阴债--寿生债，穰灾解厄，事事顺利。保佑事情顺顺利利，大吉大利，好运连连。
纳寿生债免得身边一十八般横灾：
1、远路波陌内被恶人窥算之灾10、落马伤人之灾
2、远路风雹雨打之灾11、车碾之灾
3、过江渡河落水之灾12、破伤风死之灾
4、墙倒屋塌之灾13、难产之灾
5、火光之灾14、横死之灾
6、血光之灾15、摔中风病之灾
7、劳病之灾16、天行时气之灾
8、疥癞之灾17、投河自尽之灾
9、咽喉闭塞之灾18、官事口舌之灾
